一、主題文章：著陸，從禮貌開始

當她在細節處用心落實禮貌，感受到了心與心的貼近。小小的改變，溫暖又長養。

二、問答集錦：佛法的不二法門之精髓是什麼？

修心路上，人們喜歡找一種舒服的感覺，覺得這才是對的、自在地，真正的禪可不是這樣哦。

三、小樹苗：內心洗滌的開始

小樹苗內心成長營課程，不光是培育了孩子們，還培育了一批批優秀的志工，在課堂中歷事煉心，突破和改變自己。

四、經典故事：聖人的「雙標」

奸臣佛肸召孔子，孔子竟然要去。子路有意見了，不是說要親君子遠小人麼？聖人為什麼對自己和弟子有不同的行事準則？

上一次練習黃庭禪成人成己著陸功課，已是兩年前的事了。這次領功課，重溫張慶祥講師關於著陸前的提醒，卻彷彿第一次聽到一樣。為什麼會有這種感覺呢？我回想了一番，找到了癥結。

以前我的氣很餒，整個人懶懶散散，觀照也不清晰。今年卻不同，因為立志跟大家抱團養氣，大半年下來，精氣神飽滿了許多，偶爾也能看到氣血的浪頭。張講師在視頻裡提到，氣養起來總得有個適當的用處，這一點正好是我當下的需求。

成人成己練習的第一個環節是禮貌。乍一看，似乎挺不起眼的，因為我自認為是個挺有禮貌的人。可是再聽張講師細細列舉，發現自己還有很多地方沒有落實到，比如走路走在長者的後面，在工作場合還能做到，但面對熟悉的父母，就會覺得有些彆扭。這正是一個練習的機會。

前幾天，陪媽媽外出購物，我不像以前那樣，把攙扶媽媽的任務留給爸爸，而是請爸爸走在前面，我挽著媽媽的胳膊、牽著媽媽的手，走在她身後旁邊的位置，這樣既不越禮，也能給腿腳不好的媽媽一個支撐。

媽媽是個嚴厲的人，我已經不記得跟她「親密接觸」是什麼時候的事了，所以，剛開始心裡很卡，覺得不好意思。但良知不能被蒙蔽，既然立了志，就要做對的事。

就這樣硬著頭皮攙扶著媽媽，觸摸到媽媽因為操持家務已經粗糙的雙手，內心有點酸又有點暖，因為慶幸自己還有這樣的機會回到小時候跟媽媽的親密度。就是這個簡單的動作，感覺跟媽媽貼得越來越近了，也感受到媽媽很享受。

在功課裡，張講師還提到，要經常說：請、謝謝、對不起。謝謝、對不起，兩個詞我經常說，但對熟悉的人，「請」字常常被忽略。

這次練習過程中，我嘗試了一下，當我用了「請」字，自己內心會變得柔軟很多，因為會覺得是受了別人的恩惠和幫助，有一股淡淡的、溫暖的氣血送上來。

更神奇的是，對方雖然是熟悉的人，但是聽到我說「請」字也會跟以往不同，做起事情來，好像更加謹慎和恭敬，臉上的線條明顯更柔和。所以，以後這個「請」字，我會好好用起來。

就像張講師說的那樣，飛機飛得再高，也要有起落架，不然飛越高、越危險。著陸功課就是這個起落架，讓我們把學到的心法、經典，都化為日常動作。

即將開啟下一個功課，但「禮貌」功課永遠沒有完成的那一天，我會把它做得更日常、更平實。

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學生問：

當我對黃庭這一股氣不打壓不用力的時候，那這個氣是否就會變鬆？然後我就可以舒服了，對嗎？我是常常聽到人家這樣在分享，但是我做了，卻很少成功，所以想請問，我是哪裡做錯了？

張講師答：

並不是這樣的，你對它不用力，它該緊就會緊，它該鬆就會鬆，而你說：「它變鬆了我就會感覺舒服。」這句話聽起來似乎沒什麼問題，但如果內心那股氣變鬆了你才會覺得舒服，那就正中了《六祖壇經》裡所說：「為是二法，不是佛法，佛法是不二之法。」

它緊我任它緊，它鬆我任它鬆，不論是鬆是緊，對我都無傷，這才是不二法門，而不是去追求一種你覺得舒服的感覺，或是去逃避一種你覺得討厭的感覺，這在黃庭禪初階課程的第一堂課就講了。禪是接受各種感受，對各種感受不加分別，而不是去追求一種你要的感受。

各位，黃庭禪的第一堂課你多聽幾次，就足夠回答以後你在心學中所遭遇的所有問題了。有時叫你們回來再上一次初階，你們都覺得煩，而你現在所問的問題，在第一堂課就講完了，可見修心真不是件簡單的事情啊！

而你另有個疑惑，你常聽人家在分享時說，只要不用力就會鬆，就會舒服了。但你照著做卻很少成功。而這一點仍有一個誤會待商榷，那就是如果心裡那股氣的緊，是因為你用力，那麼你不用力的時候，它確實會鬆一點；但是如果這股緊緊的氣，是它自己產生的，不是你的因素，那麼你不論如何放鬆，它依然還是緊緊地，不會消失的。

而這個心法妙用就在這個地方，你要針對這種時刻，去練習接受那個緊，不要去轉念，因為你只要一轉念，都是為了要讓它鬆，這就墮入了二法，而不是不二法門了。

上次同學說轉一個善念，它就鬆了。有時是這樣沒錯，但這樣做對心法的進步沒幫助，所以不要轉，直接去面對而已，這個才叫佛法，佛法是不二之法，為什麼你要一直轉念，那不就表示你怕那種感覺的存在嗎？

所以同學對心法的學習，有疑問就要常常從經典裡去求證，或是向明白的人去問法。但這樣同學馬上會面臨另一個困難，就是說同學不論先進後進，也並不是真正很了徹這個心法，雖然分享很多，卻常常也就是各分享各的，但你也不知道真正的答案到底是什麼。這有時令你感到更迷惘。

所以，有一個明白人很重要，有一個究竟的課程很重要，希望大家有時間的話，初階多上幾次，自然可以得到很多印證。

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參加小樹苗內心成長營五部曲的志工培訓，給我留下深刻印象的是教育的大智慧：正直、剛克和柔克。

現在的教育很多家長都是柔克，很溫柔，導致孩子受不得一點點挫折和訓斥。其實，我們應該針對孩子的性格特點和事情的輕重緩急來判斷，用哪種方式對孩子更好，對他更長養。

身心狀態穩定的孩子，可以跟他正直交流，直接講清楚就好；有的孩子特別內向，可以柔克；部分外向的孩子，是可以剛克，稍稍逼他一下，他也是可以邁出一大步的。手段可以權變，不變的目的是扶正孩子，讓他們得到長遠的長養。

這次我領到的志工工作是小隊老師，剛開始挺懵的，各種心情來襲，有擔心、有害怕……找到輔導長說出自己內心的感受，輔導長的一番話，讓我心安了許多，我只要用心關注陪伴孩子們，做好自己應該做的就好。

可是，第一天下午，我的情緒就被比賽給帶走了，沒有觀察到孩子們的種種表現。在兩天的闖關中，我是比較茫然的，孩子有做得不對的地方，不知道該怎麼去引導和教育，黑白棋也不知道該怎麼來發，主要是怕自己發的不合宜。

和我搭檔的小隊老師是有經驗的學長，她看我遲遲沒有發棋子，在第二天中午吃飯時，跟我建議說，小朋友什麼樣的表現可以發一枚白棋，讓我清晰了該如何做。

原來，我的焦點完全在自己的得失榮辱上，怎麼做事不被人罵、不會讓人家笑話，這是由於我的得失心重、好名造成的。我應該把注意力轉變一下，做任何事情簡簡單單，只要想怎麼做對人更好，對人更適當，對人更有利。

課堂中給我幫助最多的是裁判老師，他們細緻的觀察和準確的點評一次次點醒我，讓我明白，作為老師要把心放在孩子身上，用心觀察每一個孩子的言行舉止，這樣才能給到孩子適切的教育。

我們小隊裡一個六歲的小男孩，在第一輪拼圖比賽中一直抱怨，說負能量的話，但是在聽了裁判老師的點評後，第二輪比賽，他一句抱怨的話都沒有了。這一點真的很觸動我。六歲的孩子能夠馬上發現，立即改過，是值得我學習的。

通過這次志工工作，感受到身邊有很多默默無聞的志工是值得我們發現、親近和學習的。放下自我，存著為人好的心，做成人成己的事！

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經典引述：

損之又損，以至於無為。無為而無不為矣。

故事原文：

佛肸召，子欲往。子路曰：「昔者由也聞諸夫子曰：『親於其身為不善者，君子不入也。』佛肸以中牟畔，子之往也如之何？」子曰：「然。有是言也。不曰堅乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不緇。吾豈匏瓜也哉？焉能繫而不食？」

張講師講解：

佛肸這個奸臣，他佔據了一個地方，叛了諸侯。大家都知道孔子是個賢人，佛肸為了增加自己的勢力，他招孔子來，表示我會用賢才，增加自己的勢力。

孔子竟然要去，為什麼？因為這麼多的諸侯，想要找一個可以施行仁政的，沒有。現在有一個不太像樣的竟然召他，去撞撞看有沒有可能。因為他待價而沽。

子路說：「過去我曾聽老師您說過，自己親身做了壞事的，君子不跟他交往的。佛肸佔據了中牟這個地方，叛變了他的國君，您為什麼還要去呀？」

孔子說：「是啊，我曾經這樣教過你們，可是還有例外。怎樣例外呢？真正的硬，任你怎麼磨，不會起毛邊；真正的白，任你怎麼染，不會變黑。」

那為什麼孔夫子以前教他們說，親於其身為不善者，君子不入也？為什麼叫他們不要跟他交往？因為你也不是堅，你也不是白，是個半吊子，磨了就損傷，染了就黑。所以要告訴你們說，那一些人不好惹，那一些人太能夠迷惑人，連你們去都得中計，不要去。

孔夫子接著說：「難道老天爺派我來世上渡世，你要我像一條胡瓜一樣掛樹上，掛在那裡也不准吃也不准賣，讓它爛掉嗎？我的生命苦短，我來是有抱負的，我來是要救亂世的。我叫你們不要去動，是怕你們被迷惑。可是我呢？我自信我很堅硬，磨了不會起毛邊，不會磨損，我自信我這個白沒有人染得黑，那我為什麼不去闖闖呢？」

孔夫子到處鑽就是要找辦法，找到辦法要去無不為、去救世。孔夫子告訴弟子，你們這樣才可以、那樣才可以，可是我沒有一定要這樣才可以的。為什麼？因為你們去這樣也不行，那樣也不行，我去這樣也行，那樣也行，他已經「無可不無可」了，他準備無所不為了。

這就是損之又損，以至於無為，之後呢？可以無不為。所以天下的賢達都以救世為情懷。

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