一、主题文章：疫情期间的修身养性

新冠疫情，把人们匆匆的脚步都阻拦在家里。正好检验出人和人之间的差别来，重复而无聊的日子，一下变成了修为进步的幸运时光。

二、问答集锦：普通民众如何捍卫国家尊严？

国家曾经屈辱的历史，常常挥之不去。但作为一个普通百姓，又身处和平的今天，爱国情操该如何表达？能有具体可行的做法吗？

三、禅院轶事：天雨寻道中岭山

因为疫情关系，那中岭山的光景如隔三秋，多么令人想要再亲近呀，看着同学徐徐道来在中岭上的行禅心得，那一花一草犹如就在眼前，一同来感受吧。

四、经典故事：抓雀的启示

孔子看到抓雀的人，抓到的都是“黄口小雀”。圣人在这个小细节中，问出了一个让弟子们都受益的深刻哲理。

2020年注定是不寻常的一年，春节假期前，新冠肺炎疫情突然在国内蔓延开来，让人们措手不及。我赶紧退掉所有的行程，响应国家的号召，备足了粮油食品，待在家里足不出门。

每天早上关注新闻，随着确诊、死亡病例的增加，内心有份恐惧和不安在，但更多的是内疚和反省。人们为了自己的口腹之欲，杀戮动物由来已久，物欲横流的当今社会不正是“正复为奇，善复为妖，人之迷，其日固久”吗？

不走亲访友，只能闭门在家的春节假期真是百年不遇，普通人很难适应，人们多半是吃了睡、睡了吃、上网、追剧来打发无聊与煎熬的光阴。

作为一名修行人，幸好学习了黄庭禅直指人心的心法，心甘情愿去接受当下的状况。“知其不可奈何而安之若命！”

更感恩不用奔波于家和公司之间，有这么多时间呆在家里，正好做功课！做功课！做功课！修行人哪儿有时间去无聊，天天过得无比充实与快乐。

每天做功课的时间增加了，静坐从60分钟增加到90、120分钟，次数从1次增加到2次、3次。“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复” ，随着静坐时间的增加，身体那份内在造化的法喜，真是妙不可言。

有时间读经典了，以往在办公室读经典都是默念，很久没有大声朗读了，每天给自己午睡前留1小时的时间，捧起了《初五》经典，大声朗读。吐故纳新，用 “心”去读，与圣人以心相会，体会圣贤的精神境界，真是如浴春风一般地畅快淋漓！读完后，发现午睡睡得更香甜了，自己口齿也比以前伶俐了，肺活量更大了。

看到我大声朗读，家人也跟着大声读起书来，家里弥漫着朗朗书声！原来读书让人这么快乐，终于体会到了孔子“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”的一点点意味。

利用碎片化的时间听经典，听完了张庆祥讲师讲解的《金刚经》、《心经》，现在在听《道德经》。张讲师磁性的声音，字字句句敲打着我的黄庭。每一节，每个声音都把我拉回到修行的主轴上！

期间，有幸参加了黄庭禅经典群适时推出的经典实践活动，各月主题都会不同。2月是：逆流而上，积蓄正能量；3月是：从团队角度出发，为团队着想。“学而时习之”，跟同修们抱团练习，见贤思齐，同修们精进踏实的示范，鞭笞着我也要跟他们一样养出更宽阔的气来！

这期间，呆在家里太久了，也有负面情绪的时候。家人的一句话，计较心就上来；闺蜜打来电话，情到深处，忍不住潸然泪下；看到群里的同修分享的带着妈妈在公园散步温馨的字句，忍不住想妈妈了，后悔没在她活着的时候，多陪陪她，多愁善感的我又留下了眼泪。

每到心情来临时，当下反观，没有以往那么痛心了，多了一份宽和与自在。但更多的是反省自己，没有做到“早服谓之重积德，重积德则无不克”。还是自己不能“深根固柢”。历事练心，唯有在气上踏实练习，往内才是进步的阶梯！

面对自己负能量多的时候，告诉自己赶紧读经典。“孔德之容，惟道是从”，圣人宽阔的胸怀，高尚的气节，字字句句无不激励着我，我还在这里我私我慢，看看人家圣贤，“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。这样的胸襟让我羞愧得无地自容！

无数次的感叹，我上辈子是积了多大的福报呀，这生才能有幸遇见黄庭禅！张讲师融会贯通各教经典，带领我们直入三教密传解脱心法之胜地，为我们拨云见日、直指人心！

人到绝境是转机！绝境不仅仅是一场磨难，更是人生的醒悟和升华，坚信这次疫情让我们更懂得珍惜生命，更珍惜身边人，更珍惜自己的福气，更要好好地修身养性，打扫内心的灵台，让自己的心性更磊落，更光明！

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同学问：张讲师好！南京大屠杀是国家屈辱的历史，也是中国人心中一直挥散不去的阴影，请问讲师，我们普通民众，该怎么面对民族屈辱史和国仇家恨的情感呢？

张讲师答：实际上如果你到日本走一趟，他们的年轻人完全不知道过去的历史。因为这些年轻人已在他们的教科书扭曲之下，完全不了解有南京大屠杀这种事，他们认为是外国人在故意污蔑他们。其实这都是少数政客操纵之下的结果，大多数的百姓，包含日本人也一样，是善良的。但这种矛盾在所难免，国与国之间难免有竞争，加上历史上难免有矛盾冲突，因此在心里难免有些心结。

那么对于一个具有爱国心的国民，面临这种国与国之间的心结，他应该怎么做才有帮助呢？我认为对于这些无辜的小老百姓，要表现出我们的友好，不必和他们计较，但是在国与国实力竞争的地方，就应该要尽一份力来帮助自己的国家。

像我个人只是一个小老百姓，我的能力有限，我要怎么帮助自己的国家呢？事实上这是每个国民都做得到的。长久以来，我个人都尽量避免使用日货，除非市面上买不到。就像农场用的打草机，我都尽量指定自己国家生产的。或是手机，虽然几年前美国的品牌确实比国产好，但我还是尽量使用htc或华为的，为的是想多给自己国家的厂商有提升的机会。过去我使用htc的手机很多年，那时质量不甚理想，时常卡卡的。到了不得不换一支的时候，我依然又买了一只新出品的htc。后来又感觉不甚理想，大家劝我改买苹果，但我买了华为。这只华为质量不错，但不小心被我摔破了，于是我又买了另一只新的华为，就是不去买苹果的。为什么要这样呢？为的不是省钱，而是为了疼爱自己的国家民族，那种心情就像爱自己的小孩一样，自己的小孩再怎么不好，你总希望给他多一点机会，让他有足够的空间成长。

当然我也承认某些技术我们比日本美国略差一些，但也正因为这样，买东西的时候为什么不给自己的民族更多的机会，让自己的民族能够更快地迎头赶上。

我只是一个小老百姓，我没有国会的发言权，也不是站在第一线为国家打仗，那我要如何支持我的国家我的民族呢？我只有用我的消费，支持国产的商品，让自己国家的厂商能够更壮大，在市场上能更具竞争力。爱用国货，这就是做为一个小小的国民，可以尽上的爱国情操，但是对于他国善良的百姓，应该友善对待。

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乘着细雨和呼啸的风，飞机平稳着陆桃园国际机场，耳边仿佛响起孟庭苇的歌声——冬季到台北来看雨，别在异乡哭泣。冬季到台北来看雨，梦是唯一行李……

接触黄庭禅已经超过十年，距离第一次参加初阶也超过九年，期间也做过各种志工，这么多年来黄庭禅一直陪伴着我成长。但因为自身原因，一直未能踏上中岭山探访明师、寻求真道。这次冲破心中和外界的种种障碍，怀着满满的期待，迎着毛毛细雨，终于来到了中岭山黄庭书院。

开始为期四天的行禅。

第一天就遇到了大“麻烦”——搬土，将泥土一筐筐地运到土豆地，给土豆株补充泥土。一天下来腰酸腿痛，深感古人“愚公移山”的志向确实是非同小可，佩服得五体投地。

第二天在学长大哥的指引下，练习了搬土不累的方法（感觉气顺时，用丹田力一下子将土提到肚子腰带的位置，走路时关注提起的腿，全身放松面带微笑），确实好用。

这天和张讲师一起上工，讲师熟练地操作着电锯和挖掘机，一顿快稳准，大树根被修理得服服帖帖，真是高手！期间也领教了讲师劈头盖脸的“痛骂”——“先撮下面的土，你没听到啊！”，“杠杆原理，杠杆原理！”，“你站着干什么，做监工啊！”……禅师棒喝式的敲打，常常不经意间就敲击在求道者的心中，让人们涣散的心神，渐渐回归。

晚间，学姐给我们安排了“夜游”。我们都不知道“夜游”要干什么，但大家都快乐地参加，像孩子一样充满期待。后来才知道，中岭山的“夜游”就是在夜间四处游走，呵呵。我们的目的地是山顶观景台，仅两个手电筒，十八人在泥泞的山路上冒雨摸黑前进，不仅领略到全台湾最美的夜景，还练习了学姐送给我们的礼物——“操则存，舍则亡”，真是太好玩了。行禅开始前两天还挺累的，到后面就越来越适应，到了第四天，心中产生了“怎么这么快就结束了”的感觉，有点不舍，希望可以多行禅几天。

在中岭山上作息时间很有规律，各项事务及各种物品井井有条。在这里，我们黎明即起，洒扫庭除，内外整洁，即昏便息。行禅用的各种工具物品摆放有序，每次用完都洗干净放回原位……中岭山犹如滚滚红尘中的一座灯塔，特有的方式、正确的方式，指引着我们前行，无怪乎大家来到中岭山都觉得像回家一样亲切。

愉快的时光总是飞快，转眼间就到了下山的时候了，这时心里是依依不舍的，同时也怀着在红尘的浪涛中历练的期待。天又开始下起毛毛雨，我也坐上了下山的汽车，但心中已经开始期待下一次的中岭山之行了，不觉有感而发：

冒雨入深山，沉昏心蒙昧。

又雨下深山，浅尝心真味！

十年一瞬间，蹉跎了光阴。

二零二零起，自强不停息！

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故事来源：

孔子见罗雀者，所得皆黄口小雀。夫子问之曰：“大雀独不得，何也？”罗雀者曰：“大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。黄口从大雀则不得，大雀从黄口亦不得。”孔子顾谓弟子曰：“善惊以远害，利食而忘患，自其心矣。而以所从为祸福。故君子慎其所从，以长者之虑则有全身之阶，随小者之戆而有危亡之败也。”

张讲师讲解：

孔子看到一个抓麻雀的人，他所抓到的都是小麻雀，那个小麻雀的嘴巴是黄色的，叫做“黄口小雀”。

孔夫子觉得这个现象很有趣，为什么抓到的都是些小麻雀？

他就问那抓麻雀的人说：“为什么大的麻雀都抓不到，这是什么原因？”

抓麻雀的人说：“这个大的麻雀呀，非常地警觉，所以很难抓得到，而这个小麻雀呢，很贪爱这个食物，想要多吃一点，它没有那么警觉，所以呢容易抓得到。这个小麻雀如果跟着大麻雀，要被抓的时候呢，那个大麻雀会很警觉，所以小麻雀也会跟着飞走了，或者大雀跟着黄口呢，它也会很警觉！所以两个不论谁跟着谁，相互都有保护作用的。”

孔子听完了这段小小的话，回过头跟弟子说：“警觉就能够远害，贪得这些食物、贪得利益呀，就忘了后面所隐藏的危险。这些呢都是自己的心所招来的，贪不贪、存心正不正，都是自己的心所招来的，最后的这个祸福，那还要看什么呢？要看他跟从谁，他听从谁，他身旁一直都有谁。”

这个贪心是人人有的，人非圣贤孰能无过，但是有一些人，却陷溺在祸害里面，有一些人却侥幸得免，这个原因在哪儿呢？

除了自己的因素以外，还有一个很重要的因素就是你所交的朋友、你跟从的师傅、你跟从的长者，到底是个什么样的人？

跟从了一个圣贤、一个哲人、有远见的人，那么他很善于警觉，将要遇到祸害了，他老早之前就已经先看到了，所以他就帮你免除了一场又一场的灾祸。

如果你跟从的是那个很浅见的，当然灾祸就很近了，所以要懂得择师、择友，可以远害。

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