一、主题文章：绝学解忧

经历十余年身心灵的摸索和学习，直到遇到黄庭禅这门绝学，它的巨大威力就在能拨开日常外境迷惘，让人看清楚烦恼根源隐藏之处。开始专注于内去练习体会，困扰多年的问题一个个迎刃而解。

二、问答集锦：《易经》与修行到底有怎么样的关系？

为何圣人说“易与天地准”？《易经》与平凡日常的连接点在哪里？如何做到智慧生活、趋吉避凶？《易经》与修行，到底关联为何？

三、小树苗：从状况频出到品学兼优的成长

孩子在成长过程中，曾经争强好胜，不善表达，状况多多，在小树苗内心成长营中，经过 “五颗心”的洗礼，内心越来越柔软，成长为品学兼优、人见人爱的暖男。

四、经典故事：盗亦有道——似是而非的忠

江洋大盗盗子自诩偷盗也有仁义礼智信的道。他虽有能耐，却因为少一个大公无私的忠德而溃败无遗。

我从2008年学习心理学，后来又学了一些素质提升课程和技术，学了这么多关于修心养性的学问，但真正对自己改变不是太大，这次学习黄庭禅，真正感受到这门学问的巨大威力。

这次课除了课堂内容对我影响很大外，我们小组的学长的一句话也对我有深深的触动。就是在做“一句禅”游戏的时候，这个游戏以前玩过很多次，但这次感受非同一般，当面对每一个人，我看着对方期待的眼神，都会说“我信任你”，无一例外，后来小组分享的时候，学长对我说，是因为黄庭的一股气掌控了我，让我只说“我信任你”，而说不出“我不信任你”等其他的话。心中的一股气掌控了我？这句话对我有如梦初醒般的触动。

回到日常工作和生活中，我发现我有轻微的强迫症，比如睡觉的时候我一定要把门给关起来，睡觉时会把鞋摆得很整齐，锁了车门还会把车门拉几下看有没有锁好，上下楼梯会情不自禁地扶扶楼梯或墙壁。这些都变成自己下意识的做法了，这些我以前理解是自己安全感不足，想纠正却纠正不过来。

从黄庭禅初阶毕业，因为学长的点醒，我观察到所有这些下意识的行为，其实只是被内心里的一团气给控制住了。某天中午午睡，发现忘了关房门，按以前我一定会起床把门给关起来，不然心里就有个事挂在那儿，也不可能睡得很安稳。这次我突然觉察到，跟内心的这团气有关，担心的时候，黄庭的气微微有些揪起来，有点紧，于是我就用“宽两秒”心法，放松肩膀，敞开胸膛，任胸中的能量自在，这次我就没有起床关房门，而且睡得特别安稳。这次让我很兴奋，原来黄庭禅那么厉害，困扰了我这么多年的一个问题迎刃而解了。

后来，我其他的比如关车门这些小强迫，都没有了，全部轻松解决。是的，所有的一切，都是被胸中那一团隐微的气血在控制着，这个真是让人轻松自在的终极法门。

我以前也早起，但早起对我而言，是个很痛苦的过程，要经过一番激烈的思想斗争才能起床，现在我明白，睡懒觉也是被一股气血给控制，宽两秒，让早起也变得轻松自在。

之前我早上起来会打篮球，从初阶回来后，我改打篮球为跑步了。如果在马路上跑，会有汽车尾气，于是我就围着球场跑，一般人围着球场转圈，会觉得太单调，在野外他可跑十公里，但围着一个球场跑，他可能一公里都很难坚持，因为跑步单调带给他的那种烦躁他受不了。我这段时间围着球场跑也可以跑五六公里，而且心里也很轻松自在，在球场跑，我用的是课堂中讲的“归根曰静”的方法，每跑两圈，观一个身体的部位，当我这样观两个回合，就可以跑五六公里了。

现在时时内观黄庭，时时放松肩膀，整个人轻松自在，突然觉得很少有外在的事情能控制到我了。

感恩遇见黄庭禅，我会继续践行这门绝学，修身齐家治国平天下。

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同学问：既然心的秘密已经被道破了，那我们好好观心就好了，为什么还要学习《易经》呢？《易经》与修行到底有怎么样的关系呢？

张讲师答：

《易经》是在讲一个原则。高远一点说，就像是宇宙的法则；切近一点说，就像是做人处事的原则等。然而它们都是在同一个大自然法则里面。但《易经》是用理、气、象、数的方式，去呈现这个法则，并告诉我们在什么样的状态下，用什么原则会最有益。

当然，如来佛他没有学《易经》也成佛了，但他的修行也得要依循一定的法则才行的，他离不开宇宙大自然的规律，也离不开人人本自具有的自性，更离不开日常待人接物的基本原则。这些法则也好、原则也好、本性也好，没有一样离得开《易经》的范围。因为易与天地准，《易经》所说的，就是大自然的规律。

人的一生总有太多的疑惑，包括活到一大把年纪了，甚至连做人处事的原则都还没弄清楚，因此我们才要仰赖圣者的智慧，佛陀也好、孔子也好，他们留下的经典里总是诉说着各种待人处世的原则。然而他们是依据自己的想法和经验所写下的呢？还是他们所教导世人的原则真的是有所本的呢？《易经》的价值正是让我们知道，圣人所留下的这些处世原则，完全是依据大自然阴阳消长的自然规律而来的，不是他们故意编出来的，是因为宇宙的真理本身就长这样，就有这些规律，因此我们若能理解这个真理，进而顺应这大自然的规律，不要和宇宙拔河，那就能够得到最大的益处。这些原则把它拿来待人接物，就是做人处事的原则；把它拿来应对进退，就是礼仪风范；把它拿来修身，就是明心见性的学问。你也可以把它拿来看星象、看地理都无不通达，因此圣人才说“易与天地准”。

《易经》就是呈现宇宙真理的经典，但是要去理解《易经》里的理、气、象、数这些学问，对一般人来说未免太艰深困难了，于是圣人就依据卦象气数的消长变化，为我们写成了通俗易懂的卦辞、爻辞，让我们可以透过平易的经文，去类比出无数人事变化的情境与气氛，让我们知道自己当下的处境，并选择对未来更有利的原则去生活。这就是圣人不得已落笔将大自然的阴阳造化之妙，写成文字的苦心所在。因为圣人就怕你看不懂卦象，这个卦代表着什么气息变化？表面上看起来是什么？里面又隐藏着什么？长此以往会如何？投一个变量下去又会有什么变化？一般人就是看不懂这些气数消长，因此圣人就把它写成一段文字来比喻，让一般人更容易体会宇宙的真理，进而免去无知造成的伤害，这就是卦辞爻辞的作用了。

所以我们看《易经》，学到的就是一种原则，你所学到的不是单独的一件事，或一个道理，你所学到的不只是准于天地的学问，而是一个准于宇宙的真理，一个彻彻底底的根本学问。

佛家讲因果，说佛畏因，人畏果。一般人是看到结果出来了，才知道当初这样做不好。可是佛是看到因的时候，就知道结果好坏了。为什么？因为他知道宇宙有一个不变规律在运行着，所以有什么样的因，必定有什么样的果。而《易经》就是一部讲因果的大学问。古人之所以占卦，就是要了解一个人处在什么因缘的状态下，未来的吉凶祸福将如何？而我要怎么改变，才是符合做人处世的原则，未来才不会追悔莫及。让你更有智慧地生活，教你免于后悔的人生哲理，这就是读《易经》所能带来的好处。不过，要做好人不一定要读《易经》，只要能踏实遵守五伦八德去生活，已与修行无异，也与《易经》无异矣。

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自从宥忱与宥豪荣任青枫侠这一年多来，我总喜欢默默地坐在大讲堂的后方看着每一批的小树苗与家长们互动的情景，每次也总会有一些些不同的感触。我最喜欢也经常最觉得惋惜的一幕是当小树苗离家两天一夜后再见到父母的那一瞬间，本来在家可能剑拔弩张的亲子关系立马化为泪水互诉衷肠，惋惜的也是部分家长忙着记录这一刻的美好而忘了放下相机好好去感受这一切。

2019年10月20日这天午后，我一如往常至书院要接执行青枫侠任务的两兄弟返家，坐在大讲堂后方观礼时，志工老师向我靠来，并说：“宥忱真是个暖男!”就在老师向我说明这两天他如何帮助一位小树苗卸下心房融入团体的过程。此时脑中浮现宥忱小学要毕业时、学校康老师也曾当面告诉我说他是个暖男，只是当时不知道是什么原因罢了。当下只是觉得这孩子的心越来越柔软了，也未曾多想，连声谢谢淑惠老师后就待下课要急着载他们返家。

10月24日(周四)晚才刚入家门随即就听孩子妈妈说道：“哥哥有好消息要跟你分享。”“怎么，校排出来了吗?(上周才刚完成升初中后的第一次段考)”我问，宥忱回答说不是，并表示没什么好说的。再经询问才透露今天被班上同学选为模范生，问他：“怎么会被选出来的?”他说：“自己也不知道，莫名其妙就被旁边的同学拱出来了。”我则藉此说：“以前我们读书时，模范生都是老师口中品学兼优的好学生才有机会当的呢。即使现在是被拱出来的，就算是被陷害的好了，也是代表着你已得到老师跟同学们的认可啊，真的是很棒!”

回想起近四年前某日晚上，宥忱请我隔天早上六点叫他起床，我就问他为何要那么早起? 他回答要早点去学校刷地板跟抄写联络簿（通讯录），这样才来得及去武术队练习。于是隔天一早我便陪着他到校完成所有工作后才去上班，记得那段时间也是这孩子状况最多的时候，我现在都笑称那段时间是他的暗黑期。前几个月宥忱要毕业前，武术队的耀宗老师也曾分享说感觉那时这孩子状况很不稳定，好像就快要走偏了，还好拉回来了，要不然这一年就没有这个队长了。他有一颗好胜的心，样样都想争第一可以拿奖品，而不在乎其他同学的感受。有时即使不是他的问题，因拙于表达而背黑锅，却往往也只能自己暗自生气。长此以往他就遭到了同学们的排挤。他不懂惜福感恩，有一次我曾跟学校请假，不让他去上学，直接把他带去阿嬷店里去帮忙收碗、洗碗，让他亲身体验一下目前所拥有的是多么的不易。

这次他当选模范生对于我这个当父亲的来说，比起考试成绩第一名更为弥足珍贵。我突然想起了小树苗教育张校长说的“立一善而百善治”，并马上再重新观看这段视频，这整个过程不就是宥忱这几年的成长历程吗？从第一次参加小树苗营队回家饭前念感恩词开始，他心中有了“敬”；之后陆续所参加的营队因为有了“恭敬的心”也都乖乖地完成了八周功课，慢慢滋养出“心中有他人”、 “感恩的心”、 “大小先后”及“改过的心”这五颗心，这帮助着孩子这几年稳定地进步并持续着往良性循环在发展，致使不论学业还是其他的领域都有着不错的表现。

宥忱上小学五年级后，即使要兼顾学业、武术训练、钢琴、程序设计、美术课等才艺课程，周末假日如没青枫侠任务还要上足球课，但因为他担任青枫侠后因“五颗心”逐渐落实，即便如此忙碌，学业成绩一直维持在前三名，小学毕业时以第三名的成绩拿到桃园市教育局长奖；毕业前夕也因通过数理资优鉴定而有私校主动提供奖学金邀请他入学就读；武术成绩方面也因自我的成长及心理素质的提升多次拿到全国性比赛第一名，三次获颁“桃园之光”的殊荣。他本来拙于表达，不擅分享内心想法，现也愿意主动要求老师让他有机会分享他所要感谢的人。

谢谢张校长创立了黄庭书院，让孩子们有良好的学习环境及规范；谢谢小树苗志工老师们的付出，带着孩子一步步的成长；谢谢宥忱的努力，让我学着如何与你一起进步；最后要谢谢乔安老师让我有机会跟大家分享孩子成长的喜悦。

谢谢大家!

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原文

跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也； 知可否，知也；分均，仁也 。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”

张讲师讲解

盗子是江洋大盗，柳下惠的哥哥，柳下惠贤不贤？同一个父母生了两个儿子，一个叫柳下惠，另一个叫盗子。

柳下惠的贤能大家都知道，盗子是江洋大盗。他的徒子徒孙好几万人，连诸侯都怕他。你看这个人不得了。

盗子的徒弟问他说：“我们当江洋大盗当到这么大，师傅请问大盗也有道吗？”

师傅说：“怎么说没道呢？当然有道。我们要去偷的时候，先看得出他那里有没有宝藏，这是圣也；我们要去抢的时候，谁先第一个闯进去，那个就是勇；谁在后面留着断根，那个是义；我们抢出来平分，那是仁的表现；判断能不能进去，会不会挂在里面出不来，那是智慧。仁义礼智信缺一个都不行，缺了不能当大盗。”

盗子勇不勇？很勇，他的勇是放在私人的地方还是公众的地方？他的勇要放在公众的地方，他今天会成为关圣帝君第二，你信不信？他何其的勇，张牙舞爪的那些人他有办法使其统统在他下面服服帖帖、乖乖顺顺的，你就知道这个人多么不简单。不过他是在创造什么？创造个人的私欲，所以欲起乱，当时战国时代大家都怕他，当然盗子下场也是很悲惨的。虽然他有他的能耐，但因为不忠而败坏，因为少一个大公无私的忠德而溃败无遗。

　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——摘自张庆祥讲解《忠经》第14集 “似是而非的忠”

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