中华黄庭禅学会2020.01.11电子报

一、主题文章:凡有感觉必有位置

生活中我们被各种不同的瘾控制着,很想摆脱,却无力脱离。是什么控制了我们?如何摆脱瘾的控制?一起来看作者如何摆脱手机的瘾。

二、问答集锦:补位和越位的区别在哪里?

团队里需要互相补位,但有时候补位不当,反而变成越位。如何做才恰如其分?这其中的关键是什么?

三、禅院轶事:化开心中的冷漠

在山上行禅中,感知能力渐渐被启动,看到自己的冷漠和封闭。唯有一次次直面,一次次洗礼,内在的生机,终有机会展露出来!

四、园丁故事:“礼”的故事——【公谅检饬】

元朝宇文公谅自幼饱读经典,重视礼仪,渴慕君子之道。他年方二十,就被请为私塾先生,可是某一天,他却忽然请辞,并且向雇主隐瞒了真实的原因……

 

凡有感觉必有位置

作者:林海容

每周我都会做一次头发护理,时间约为2小时,这段时间就是我全程刷手机的时光了,微信朋友圈、淘宝,通通看到眼睛劳累不已。

昨天我刚躺下洗头时,手不由自主地伸向裤袋,这时灵机一动,不如全程不看手机,看看会是怎样?于是我的手缩回来,闭上眼睛,静静享受着洗头。

过一会儿,有种无聊的感觉上来,想做点什么,去寻找这种感觉发生在哪里呢?真的感觉到黄庭痒痒的,特别异于平常的感觉,感受着这个痒,想着讲师说的直接超越人心,去看看实相,就是一缕缕丝丝刺刺的在胸中荡漾,很细微,但是有感觉,我用手按着这个感觉发生的地方——黄庭,范围有一个巴掌那么大,温度与平常一样。我一直在感觉着它,玩手机的冲动不见了。

接着头发护理的下个步骤——颈头按摩,因为头部要受力,是没办法看手机的,因而没有玩手机的瘾头上来,专心地享受按摩呢。

头部刮痧和拔白头发时,哗,我发现心头痒痒的又上来了,无数次想去掏出手机,每次都回到黄庭上,一次次强烈感受这种黄庭隐隐约约的动荡,真真五爪抓心,痒得不得了呢,深刻地体会了凡有感觉必有位置啊!有时脑袋也会跑出好多理由:家里人会不会要叫我买些什么回去,不看手机就漏过信息啦,快看快看;成人成己的回报不如这时写了,回头不用再花时间来写等等……哈哈,无论三七二十一,我都在做头发护理的同时,回到心头,回到内心的家,去看看想玩手机的冲动发生在哪里,并一次又一次地去观察!

时间过得不快不慢,两个小时的头发护理做完了,我真的没动过我的手机,耶!

我打算以后每周都抓住这样的机会来练习,观察内在的发生!

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补位和越位的区别在哪里?

作者:张庆祥讲师

同学问:在志工团队协作中,我们提倡互相补位,当大家都有了主动补位的观念后,却容易出现插手超过自己职权和分位的情况,变成了越位。请问张讲师,补位跟越位的区别是什么?我们要如何把握其中合适的度呢?

张讲师答:做志工的心态就是哪里需要人手,我就往哪里去;哪里需要帮忙,我就往哪里去。比如这里乱了,我们帮忙整理;这里脏了,我们帮忙清扫;这里有危险,我们帮忙维持……凡是为团体好,且举手之劳可以解决的事情,我们不求名不居功不抱怨,暗中就帮忙解决掉了,这不需要跟谁报告商量的。

但是当你想帮忙的事情是涉及他人的职权,也就是这事本来有一个人在主管、在分配任务的时候,那么你要去帮忙之前,需要先把程序摆正才可以进行。

什么叫把程序摆正呢?就是你想要去帮忙之前,要先跟主管该职权的人报备,你要说明此时出现什么状况、哪里缺少人手、你觉得可以怎么改善、是否可以请他加派人手等等,让主管的人去解决。

但若真的缺少人手,你也可以自告奋勇地问主管的人,是否需要你的帮忙。你要先说明,取得认同再行事。大家多沟通协调,而不是你看不顺眼就跳下来占着别人的位置开始分配事情,这样就不会造成事情没有人处理的情况,也不会造成越位或多头马车的问题。

但是不是所有事情都得这么麻烦的报备呢?其实若不是怀着忿忿不平,或是争功夺名的心思的话,很多事情你在默默间随手就做完了,而且把功劳都归给了别人,团队因你而更圆满了。比如随手把东西清洗干净、随手捡个垃圾、把垃圾桶放正、谁找不到东西就帮他拿一下,这些个琐事是很需要志工的地方,而且也没什么越位侵权的问题。但这些举手之劳,大家不是放着不做,就是边做要边批评一下主事的人哪里不周,这并不是作为一个志工该有的现象。

有时我想,为什么到一个团体做志工、做点事情总有很多埋怨,或动不动就越位?或这也不敢做、那也不敢做,深怕你的补位被批评成越位?其实这都是心思纯不纯净的问题。你为什么来这里做志工呢?你是想多做些事情来利益他人吗?还是想找一个地方来争名夺利呢?你是想找个地方改正你的脾气毛病吗?还是再找个地方逞凶斗狠呢?这是心里很隐微的东西,要自己多观察才知道的。你可以做事情,你大可以补位,但你可以默默地做,做完事情不要去揽功,不需要去宣扬自己多卖力或多苦,你默默做掉,并且对于主管的人有尊重,这样我相信不会有人说你越位的。

当然事情总有些例外,有些马上就要做决定,主管的人确实不在场,不能马上答复,那怎么办呢?此时就要看事情的大小,有些事情举手之劳做了就算了,尽量让当场能够圆满。就像要拿一把扫把、捡一下垃圾、擦一下桌子、把东西摆定位,你何必需要去问谁可不可以呢?而如果这事是有人负责的,而你现在找不到负责的人,但事情又必须马上解决,那么你可以谦虚地说,你现在问不到人,不过以前碰到这情况我们会怎么做等等,这其实是心态和口气的问题而已。若是你越过主管者,直接指派他人说你就怎么怎么做,这就是越位了。

又碰到事情处理得不恰当,你可以提出建议,但建议之后,权利要还给主事的人,因为现在是他负责的时刻,但我们可以在一旁帮忙,这样就不会有越位的问题。

总之就是说事情是可以商量的,错误是可以改善的,你有好做法,你大可以分享的,但是不要老占着讲台颐指气使滔滔不绝,这一丁点心思不只是你知道,别人看久了也知道。大家来团队就是想为社会做点事,功成而弗居,保持谦虚和服务的心,就不会有这些问题。

再换个角度说,如果你总是把难题默默地做掉了,你是负担劳力的人,而且从不埋怨,也不居功,也不计较分位,人家欢迎都来不及,怎么会说你越位呢!存心还是最重要的。

另外,做为一个主事者,心胸要宽大,如果这事情不是出自你的指挥,但是其他人补位给办了,而且办的也很妥当,那么你心胸要宽大了,要乐见其成,事情就是为了要能圆满,不然要你这个长上干嘛!

在这个团体当志工,成败最后总是由这个团体在负责,所以任何志工都有义务要使每件事情更圆满,如果说找不到人,而现在的场面就是一定要这么做才可以,那么我们就先做。只要不居功,为团体好,不得已先斩后奏也没什么不可以的。这种精神放在企业或任何团体都适用。

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化开心中的冷漠

作者:沈丽娟

这一次行禅对我来说意义很不一样。刚从上半年最不易的情绪里面走出来,但最近感觉那个沉沉的气血一直来,人处在晕乎状态。非常不喜欢这种感觉。认为自己已经走过了那么难过的关卡,为什么还是这个样子?所以各种哀怨随着各种胡思乱想,让自己草木皆兵。

上山之前,在机场里,本来所有的证件都准备好了,但在换登机牌的时候却出现了状况,自己打印的入台证不符合标准,让本来顺利的行程突然变得很不同。同行的同修当机立断,出去找打印社帮我重新打印,由于当时才早晨6点多,店都没开门,我想这个过程她是相当着急的。

我跑遍所有机场的部门,希望可以找到打印的地方,但都没有。又折回去,希望机场工作人员通融一下,可对方表示爱莫能助。只能把最后的希望寄托在同修身上,看着时间一分分过去,在仅剩3分钟时,终于听到她说打印到了!后来我问她当时是怎么想的,她说:“当时就一个想法,我们一定要一起去。”为她这份不离不弃的义气所感染,后来在山上,也一直被她的义气所感。

在山上前几天的行禅,还是陷在自己的情绪里,少言寡笑,事还是会去做,但面无表情,感觉自己一张脸被什么东西压着,冷冷的。有一天,学姐看到我往工具房走,就跟我说:“我们能做事,要非常感恩。”当时心中一动,原来那份感恩的心被自己压着了,一有情绪上来,就赶紧打压,把心包得紧紧的,就怕它动。

一天,我们一行三人被分配去挖千年芋,为进阶课程的食材做准备。志工带着大家不仅做了详细的解说,还手把手教大家如何挖,我当时就想:这还不容易?一会儿就学会了。然后我们三人就开挖,其中一位同修率先动手,然后就安排我们俩人如何如何做,话说了一堆,我心里那股不服气就出来了,冷冷地回了一句:“你一个人可以独立完成吗?”当时她就不讲话了,随后我拿起刀连砍了三颗,一声不吭地刨起来。之后大家的合作虽然相当顺利,但是都没有了喜悦感,我想是我的话让大家心里都有点别扭。

后来回来吃饭的时候,讲师说,上午挖芋头的人不会挖,当时也没请教讲师到底要怎样挖。这是自己一直以来的问题,就是:有问题不问,自己在一旁琢磨。讲师都明明白白地告诉我了,我就是不问,看到讲师,人就拘在那儿了,如何才能进步?

还有一天与其他三位同学被安排种菜,从开始平整菜园到分区挖沟,然后开始种菜。发现自己的净相很重,看到别人光说,嘴巴一个劲地指挥这、指挥那,就会有一个不屑出来,心里想:光说不练假把式。后来突然意识到我也有这个问题,自己只是五十步笑百步而已。

这种冷冷的状态一直持续着,直到一道极具挑战的考题来临。在极为难耐的酸、痛、热浪等的冲击下,抵抗忍耐都不是办法,唯有不断地敞开、敞开。这时,气机出现了转机,人开始活过来了,随后开始有了笑容。气机活跃了,头脑开始清晰起来,知道活要如何做、怎么做会更好、如何与人合作。配合他人工作时,也会考虑他人的需求了。自己轻松了,周围的人也轻松了。

一次次地上山,直面自己的不足,从零开始练习,有讲师的布道、同学的提醒,在日常生活中不断去磨炼自己~

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“礼”的故事——【公谅检饬】

【原文】

宇文公谅,拒女夜奔。暗室端坐,手记思存。

元宇文公谅,弱冠馆于富室。半夜有妇人叩门,公谅厉声叱去。翌日,以他事辞归,终不告以故。平居虽暗室,必正衣冠端坐。尝自识手记之编首曰:“昼有所为,暮则书之。其不可书,即不敢为。天地鬼神,实闻斯言。”

许止净曰:“按辍耕录公谅入浙省院试,案上有‘宇文同知’四字,不知何人所书。试官以文不中式,将黜之。座主龙鳞州过浙,力主此卷,卒置榜中,旋登进士第。官同知,虽曰爵禄前定,盖亦阴德所致耳。”

【白话故事】

元朝时,有一位宇文公谅,字子贞,祖籍成都,后来随家人搬至吴兴。公谅自幼学习刻苦,勤奋学习经典,年方二十,就以品行端正而闻名。在他二十岁这一年,吴兴当地一个有钱的富户人家邀请他去教书,做私塾先生。他吃住都在这位有钱人的家中。

一天半夜,有位妇人来敲宇文公谅的门。在古代,男女之间的交往有着严格的礼节,富贵人家礼教更是严格,特别强调男女有别,除了特殊理由,日常不应有不当的接触。所以,宇文公谅就大声斥退了她。第二天,宇文公谅立刻找到他的雇主,说家里出了急事,辞去了私塾的差事。但是,为了顾及这家主人的颜面,他始终没把前一晚的事情讲出来。

平日里闲居时,即便独自一人在昏暗的房间里,他也一定把衣服鞋帽穿戴整齐,端正坐着。他每天都记录自己的言行,并且在他的行为记录的首页上写道:“白天所做的言行,晚上要记下来,倘若觉得有不可以用笔记录出来的言行,那就绝对不应该做。请天地鬼神听我的这些心声,时刻监督我。”

许止净说,按照《辍耕录》的记载,宇文公谅到浙江省参加院试,他应考的桌子上竟然出现了“宇文同知”这四个字,不知道谁写的。同知是一个官名,难道宇文未来能升任同知吗?对此大家都啧啧称奇。

起初,当地考官读了宇文的文章,觉得他的文章不切中主题,不想录取他。可是,恰逢主考官龙鳞州路过浙江,他看到宇文公谅写的文章,非常赏识,就极力推荐。经过层层评议,宇文公谅最终考中了进士。他不断努力钻研学问,按照君子的规范,严于律己,后来被推举做了同知的官职。虽说一个人的爵禄是由命运决定的,但是这也和这个人这一生所积累的德行有关啊。

改编自蔡振绅先生编著的《德育课本》初集第3册礼篇《公谅检饬》

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