沒來過這裡的人，大概很難理解：
一個好吃的東西，不停地吃，多少個也就膩了；一首好聽的音樂，反復迴圈，多少遍也就煩了……怎麼有這樣一堂課，你明明知道，坐在那裡會發生什麼事，會有什麼感覺什麼思想，還願意一次次來？
有這樣的學生……是不是太「笨」了一點？
哈！還真的很難說，除非你親自體驗，再來上初階。
不過，課程創辦人張慶祥講師早就解過這一題了：
「總而言之，就是說你有點浮躁，叫你上你就浮躁，還沒上你就浮躁了。等一下要上課，還沒去你就知道，有種無趣的感覺就來了……然後坐久了又覺得枯躁、難過，這個就是逼著浮躁不停地來找你。」
第一次聽到這，我暗暗吃一驚：不是都討厭浮躁嗎？怎麼還有人主動來找浮躁、難過的感覺？這心是有多大……
張講師繼續：「一再地經歷那種練習，就是為了創造一些不得不面對自己的機會……會有這麼一次，在最關鍵的時刻，拿出最原始的心境去面對各種感受，只要你願意，就可以得到釋懷……不論節目、名詞怎麼換，講的都是同一個道理，就是跟你裡面所發生的一切和平共處，目的就是要創造機會，讓這個機率提高而已。」
沒想到吧？很多人以為來禪修就是來體驗寧靜、輕飄曼妙的感覺，沒想到卻來這裡「吃苦」的！來這裡創造「不得不面對自己」的機會：比如靜坐，一段時間後，面對身體各種酸麻痛癢，還能堅持不動,「既不忍耐也不起來」……；比如站樁，最後幾分鐘，一再試再蹲低一點，看看自己「怕個什麼」呢……；再比如課程中某環節某句話，忽然調動了你很大的情緒，而你無可逃，只好去經歷胸膛裡氣血的上衝下洗……
在這個大家都想求舒適、走捷徑的時代，主動來「找苦吃」的人恐怕真的不多了……更多人打著「自由、自尊、不將就」的旗號，大多背後其實是受不了一點委屈，不肯吃一點虧、一點苦……
張講師說：「教你心裡進入空無，是為了這個『道』。道是什麼？裡面蘊藏無比巧妙的返本還原的陰陽造化之妙……這裡不是僅僅只教你一個解決煩惱的辦法、平撫情緒的辦法……吃這麼多苦，我們是有更高深的目的。」
我想，這也許也是為什麼很多人兜兜轉轉，在外面學了一大圈，最後又回到黃庭禪，跟著這赫赫而無名的「農夫」講師的原因吧？
也許有人又會問：那這門學問是有多迫切的事嗎？等我老了再來學、再來養生不行嗎？等我多賺一點錢、等我先買個房子、等我攢多點假期……大家都很會體諒自己，跟自己談條件。然而，現在問題是，老天每次給你送上一道身心的考題，是不跟你談條件的！而你也沒辦法跟老天爺討價還價……只能看著生命中一次次無常，令人唏噓。
張講師說：「智者總是把握當下每一個『時』來修煉，以提升自己的智慧，而凡夫往往只挑自己喜歡的『時』來練習。」黃庭禪這門學問好處，正是在於它不談任何條件，只是教你在各種境遇下、任何時空，只要心情來了，氣血一動，是非難辨之時，如何不被情緒帶跑，還能問問自己：成人成己，大小先後，當務之機是什麼？
初階課裡，有一個舉例的影片片段讓我印象深刻：一個人面對一匹躁動的馬，從開始的激烈對抗到溫柔馴服……那匹躁動不安的馬，多麼像我們胸膛中時時奔騰的氣血呀！一個人到底要費多大勁，才能時時控制自己的情緒？
這也正是初階課最難能可貴的地方——不只是通過站樁、靜坐等活動體驗精氣神的快速長養；在自身中體會經典中的「觀自在」「觀妙觀徼」等字字珠璣；更重要的，是把大道一脈相承、非常幽深的性理心法化為現代男女老少都可以聽得懂、做得來的「寬兩秒」四步驟：
一， 覺知心情來了
二， 用手按著內心
三， 感受能量自由
四， 做成人成己的事
每當內心感覺有一點卡、有點不安時，提醒自己就是一個「時」。把握這個「時」，儘管鬆鬆地去練習，原來我們的心胸可以更加開闊……慢慢你會發現，說穿了，世界上沒什麼能卡住你，往往只是被一點「感覺」所牽絆……
每回歷事練心，精氣神是日漸長養，還是削伐凋零？換句話說，老天給我們多少回饋，不在於具體做了什麼事，而是在看你內心感覺一卡的當下，如何應對？
孟子說：「勿忘、勿正、勿助長。」你只需要靜靜去感受，和胸膛中各種變化面貌的氣血和平共處……「當你不逃避、不打壓任何一個正在胸膛中升起的感覺。當你放棄用力掙扎的時候，它就失去狂野無比的力量。」
別小看這短短的「寬兩秒」四步驟。它確可以將最精粹的中華文化，從身外到身內，從頭腦到內心，落實在一個人一生的家庭、言行、日用倫常之間……
本期目錄...
