一、主题文章：读《忠经》感悟

可能很多人对“忠”字都充满误解，但若有缘对照细读《忠经》，会发现它无比的智慧与对生活、工作的莫大助益。作者从善的点滴起步，一点点体会到《忠经》内藏的妙处。

二、问答集锦：为何圣贤也有不孝子？

尧的儿子丹朱，舜的儿子商均，都很不成器。这不禁让人怀疑，圣人能让天下大治，应拥有人世间至高的智慧，却为何连自己的孩子也教育不好呢？人力与自然法则相比，我们应更加谦逊，更多地敬畏。

三、小树苗：在家务实践中生发感恩之心

15岁，正值青春叛逆阶段，但他却每天在家务中乐此不疲。不仅能做出色香味俱佳的饭菜，外出旅游还能帮父母安排得妥妥贴贴，他的内心时常涌动着孝亲与感恩的暖流，温暖着全家人。

四、经典故事：阳子之宋

阳子到宋地游览，在店家住宿时有个惊奇的发现。店家对一美一丑两位妻子，总是善待丑妻而苛待美妻，这是何缘故？一段经典中的小故事，藏着一份为人处世的大智慧呢！

在读《忠经》之前，我对“忠”的认识停留在精忠报国、关羽过关斩将找刘备等这样的故事上，对尽忠的看法是对某人无条件的服从和信任，从来没有想过一个“忠”字还会有人为此写了一篇文章，竟然还是儒家经典。作为中国人，对中国国学经典内容真的可以说是孤陋寡闻了，汗颜啊！

学完黄庭禅的初阶课程后，回家开始做张讲师指导的课后练习。其中有一个功课是听完张讲师对《忠经》的讲解后写篇心得，于是我就在网上找《忠经》，希望能下载下来边读边听，对比找到一篇下载下来，看到《保孝行章第十》只有十个字，当时就觉得下载的内容可能有问题。为了确定下载的《忠经》是不是张讲师讲的那部，我开始边听边和下载内容对照，发现我下载的内容有一些是错误的，如《百工章第四》中“入则献其谋，出则行其政”下载得不对；也有一些漏掉的，如《保孝行章第十》下载的只有“《诗》云：‘孝子不匮，永锡尔类’”这句，其他内容都没有。

就这样边听边对照，磕磕绊绊好长时间才听完，有时间也会诵读《忠经》，这样听读下来，自己对“忠”的认识改变了。

原来“忠”不是对他人的无条件服从和信任，而是“忠者中也，至公无私”。而且不同的人尽“忠”也有天道可循，要“从顺命不从逆命”，如张讲师讲到“圣人从道不从君，孝子从义不从父，妻子从理不从夫，弟子从仁不从师”，让我渐渐理解了“至圣”孔子、“亚圣”孟子为何会有那样的言论和行为，身为凡夫俗子的我们因为不了解而胡言乱语，真的是羞愧。感恩张讲师为我们拨开迷雾，让我们能够循着光明踟蹰前行，也许我如蜗牛一般，但坚信方向对了，总有到的那一天！

以前听过“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”，本认为不过是劝人向善的说辞，而《忠经》中的《证应章第十六》中“惟天鉴人，善恶必应。善莫大于作忠，恶莫大于不忠。忠则福禄至焉，不忠则刑罚加焉”，让我明白善就是忠，于是我对张讲师提倡的记录“善本”更加用心，把记录当做每天的必做功课认真执行，一段时间记录下来，感受到记录善本的妙处，心变得柔软，身边的人事物也都让人感觉舒心，安心自在的时刻越来越多，“作善降之百祥”原来真实不虚！

中华文化真的是无尽的宝藏，哪怕自己只是偶然的有一知半解，却越发觉得自己无知。

感恩张讲师！感恩黄庭禅！庆幸自己走上正确的“寻心”之路，虽然只是浅显认识，但我一定不忘初心，砥砺前行！

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问题：听了张讲师您在《传习录》的解惑，让我明白了大道原来都是在讲自己心头的事情。孝敬不仅是做人的根本，和身心性命还有关系，真是不容小视。可是，尧的儿子丹朱，舜的儿子商均，都是很坏的小孩，圣人连自己的孩子也教育不好吗？

张讲师答：圣人如果不必治天下，那么他剩余的时间就在家里教小孩，那么以圣人的圣智，他要把小孩引领上正路的几率势必要比常人要高得多的。这主要是因为他们做事情懂得掌握根本，不必像我们老走冤枉路。

然而尧舜为天下众生日理万机，不像常人有那么多时间照顾自己的小孩，所以太子就交给宫里面的人带，太子是以后的主人，宫里面的人看见太子做错事也不敢正面指正他，因此这太子反而不容易受教，我想这才是太子骄纵的主因。这现象就像现在的富二代一样，拍他马屁的人多，他就会自以为地位很崇高，他认为别人不敢对他怎么样，因此对别人就容易颐指气使，所以个性变得傲慢的机会就很大。

所以不是圣人不会教小孩，而是时势使然。在尧舜圣君的时代，他们总是先天下之忧而忧，对于自己的家务实际上是分身乏术的。

再说，孔子不也曾讲过一句话嘛，说：“唯上知与下愚不移。”世上大多数的人都是容易被别人影响的，唯独这最高智慧的人和最劣根性的人，就这两种人各有各的固执，非常不容易被影响。“不移”是什么？就是不论你再怎么诱导，他都坚持己见。所以最上智的人你就是要教坏他，他也不会变坏，因为他不受你影响。你看那舜的父亲、弟弟、还有他的后母，心肠都非常的坏，天天想害舜，但舜也没变坏一丁点；而那些不肖之徒，既使你把他放在圣人的旁边，经过了好几年，他也没有一点变好的迹象。

所以我们不得不承认，教育能够改变的是中间大部份的人，但对于最聪慧的人来说，他不必你教，他做得比你好太多了，我们的教育对这种人来说是多余的；至于最卑劣的人，既使是一流的教育家，也不一定能改变他分毫，对这种人只能退而求其次，设法能够让他少干一点坏事，就算是功德一件了。

因此，圣人但求问心无愧，至于能不能改变别人，甚至是改变自己的小孩，只能尽力而已，没有人敢打包票的。

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我的儿子今年15岁啦，前移七八年，在我没有学习黄庭禅之前，对孩子干家务我们没有什么特殊的要求。2014年，孩子上完珠海首期小树苗课程后，我和爱人就开始慢慢引导他做力所能及的家务。一开始，小家伙也不太愿意，我们常会报以温柔的坚持，于是他也慢慢地接受了。当然，有些时候我们也不绝对，孩子偶尔偷个懒耍个赖，我们也没太刻板当回事，这样反而让亲子关系变得更加温暖和有弹性。

2016年以来，爱人重病后，孩子逐步承担起更多的家务，洗碗、洒扫、跑腿、搬东西……透过慢慢的历练，各种家务逐渐干得有板有眼、有模有样了，孩子的自理能力也得到了提升。像出门旅游我们完全不用操心，基本上跟着走就好了。特别是这个暑假，每天的做饭炒菜基本由他承包了，上网搜菜谱，洗菜、切菜、上锅、颠勺，有条不紊，做完还能把案板清扫干净，做出的菜荤素搭配、色香味俱佳，俨然一个大厨的模样，我和爱人时常心生喜悦，也能感受到孩子对她妈妈的爱，对我操劳的一份心疼和分担。前不久，我们决定去北京玩几天。儿子说：“我想带上爷爷奶奶一起去。”我和爱人马上答应说：“好啊！”我们知道这是儿子在报恩。

这几年，爱人治疗期间，儿子需要经常吃住在老人那里。老人在生活起居方面对他很关照，那无条件无所求的爱时时滋养着儿子的内心，他也懂得投桃报李，每天饭后主动抢着去洗碗。每次我回父母家，总是能听到老人对他的表扬，对孙子非常的满意。虽然，后来老人没有去北京，但不影响儿子对爷奶的一份孝敬的心。

不可否认，他也有很多的缺点，但我始终在默默关注和欣赏着他身上的“正”、“静”、与人为善和处事弹性，时不时他还点拨我两句，让我如梦方醒，看到自己的“执”。今年夏天，我们这里尤其的热，曾经怕热的他竟然能够做到安静不躁，简直让我吃惊。

弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文……中华老祖宗多么深邃的学问隐含在这朴实的文字中。感恩遇见黄庭禅，结识小树苗内心成长营，让我初步领略国学、教育真正的精髓，受益匪浅。

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经典引述：自伐者无功，自衿者不长。

——《道德经》第二十四章

故事来源：阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶，恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”阳子曰：“弟子记之！行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！”

——《庄子·山木》

张讲师讲解：

阳子到宋地去，在旅途中找了家客店。店老板有两个老婆，一个非常美，一个非常丑。可是，仔细看这个店老板，他对那个丑的很好，对那个美的很差。阳子很纳闷：“为什么啊？你怎么做法跟别人不同？”店老板说：“那个美的每天都在计较她的美，表现她的美，形容别人的丑，拘拘碍碍那么狭隘，那么好争，看久了厌不厌烦呀？厌烦！所以我一点都感觉不到她的美。那个丑的，她自己知道自己的丑，形容自己的丑，她心地是那么的善良，让人看了是那么样的不忍心，所以看久了，也不觉得她丑。”

回想一下你身旁那些常常见面的人，你还会觉得他美或丑吗？很少！因为天天看，哪里有美丑？你看到的是什么？个性！就只看到这个。办公室里，有的人天天涂脂抹粉，一点点雀斑都不出门的，其实没人会在意这些，你就知道这个人够爱打扮的，其他的你已经都忘了。不可否认，对刚认识的人，人们会去判断他的美丑，因为这是第一感觉，可是久了之后呢？丝毫不会用美丑去审查他，完全没有。

阳子对弟子说：“你们听好，要记得哦！做该做的事、做好事、做对大家有益的事情、做最智慧的事，但不要自己褒奖自己，不要把功劳往身上扛，这样的人走到哪里，人家都会给你留一份余地。”

——整理自张庆祥讲《道德经》第55集