导读：孔子到吕梁游玩，见一瀑布高三十仞，水流奔腾泻下，连鱼龟都会被冲死。却有一位男子从瀑布跳下，且唱着歌从水中冒出。惊叹之余，孔子见证了一个天大的奥秘。
孔子观于吕梁，县水三十仞，流沫四十里，鼋鼍鱼鳖之所不能游也。见一丈夫游之，以为有苦而欲死也，使弟子并流而拯之。数百步而出，被发行歌而游于塘下。
孔子从而问焉，曰：“吾以为子为鬼，察子则人也。请问，蹈水有道乎？”
曰：“亡，吾无道。吾始乎故，长乎性，成乎命。与齐俱入，与汩偕出，从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。”
孔子曰：“何谓始乎故，长乎性，成乎命也？”
曰：“吾生于陵而安于陵，故也；长于水而安于水，性也；不知吾所以然而然， 命也。”
有一天，孔子到吕梁山游玩，看到了一个瀑布。这个瀑布有三十仞，（一仞就有八尺，三八二十四尺。两百多尺）是一个很高的瀑布。水从瀑布冲下去流四十里，很远很远还能看到奔腾的样子，连鱼类、龟类都不能游，一冲下去都会死。可是孔子看到一个男人从瀑布上往下跳，而且跳下去还顺着水游，孔子以为这个人要自杀了，就赶快叫弟子顺着水流跑，准备去救他。跑了数百步后，看到了那个人，他自自然然地从水中冒出来，披着头发边游边唱歌。
孔子从旁边过，就问他说：我还以为你是个鬼嘞，仔细看是个人呐。怎么可能有人就这样跳下去不死啊？请问您这么玩水，是如何认识这个水的？你怎么不被水淹掉？连鱼都过不去，为什么你可以这么悠游自在呢？
这个人就说：没有啊，我没有什么特殊的道。一开始，我先认识水性，顺从着水性，跳下去的时候，跟着水一起往下，一直往下、一直往下，毫不抵抗，然后跟着这个水流再涌出来。
他不必奋力，也不必一直挣扎要出来，水自然会把他送出来。他说：“我只是顺从着水下去，再顺从着水上来。”各位，这是最省力的方式。因为水下到最底部一定会卷上来，没有哪个水下到最底部不上来的，对不对？这个是彻底的无我、也彻底的无为呀。
把自己忘了，只是顺从着那一股浩大的能量，不跟它战斗，就可以最省力气。这一段与水共舞的小小的寓言，很值得我们好好体会。这个人懂得将自己抽离出来，他在水里的时候只是静静地观察着水，进而能够顺乎水的变化，不会消耗自己的力量，也不会造成水的阻碍。
他能够完全他的生命靠的是什么？靠的就是“彻底的无我也彻底的无为”。
摘自：《道德经》第十集
