導讀：孔子到呂梁遊玩，見一瀑布高三十仞，水流奔騰瀉下，連魚龜都會被沖死。卻有一位男子從瀑布跳下，且唱著歌從水中冒出。驚歎之餘，孔子見證了一個天大的奧秘。
孔子觀於呂梁，縣水三十仞，流沫四十里，黿鼉魚鱉之所不能游也。見一丈夫游之，以為有苦而欲死也，使弟子並流而拯之。數百步而出，被發行歌而游於塘下。
孔子從而問焉，曰：「吾以為子為鬼，察子則人也。請問，蹈水有道乎？」
曰：「亡，吾無道。吾始乎故，長乎性，成乎命。與齊俱入，與汩偕出，從水之道而不為私焉。此吾所以蹈之也。”
孔子曰「何謂始乎故，長乎性，成乎命也？」
曰：「吾生於陵而安於陵，故也；長於水而安於水，性也；不知吾所以然而然， 命也。」
有一天，孔子到呂梁山遊玩，看到了一個瀑布，這個瀑布有三十仞，（一仞就有八尺，三八二十四尺。兩百多尺）一個很高的瀑布。水從瀑布沖下去流四十里，很遠很遠還看到那個奔騰的樣子，連魚類龜類都不能游，一沖下去都會沖死，可是卻看到一個男人從瀑布上往下跳，而且跳下去還順著水游，孔子就以為這個人要自殺了，就趕快叫弟子順著水流跑，準備去救他，跑了數百步後，看到那個人了，他很自自然然地從水中冒出來。披著頭髮邊游邊唱歌。
孔子從旁邊過，就問他說：我還以為你是個鬼嘞，仔細看是個人呐，怎麼可能有人就這樣跳下去不死啊？請問你呀，您這個玩水，你是如何認識這個水的？你怎麼不被水淹掉？連魚都過不去的，為什麼你可以這麼優遊自在呢？
這個人就說：沒有啊，我沒有什麼特殊的道，我一開始，就是先認識水性，順從著水性，跳下去的時候，跟著水一起往下，一直往下一直往下，毫不抵抗，然後跟著這個水流再湧出來。
他也不必奮力，也不必一直掙扎要出來，水自然會把他送出來。他說：我只是順從著水下去再順從著水上來。各位，這是最省力的方式。因為水下到最底部一定會卷上來，沒有哪個水下到最底部不上來的，對不對？這個是徹底的無我也徹底的無為呀。
把自己忘了，只是順從著那一股浩大的能量，不跟它戰鬥的時候他就可以最省力氣。這一段的與水共舞的小小的寓言，很值得我們好好體會。這個人懂得將自己抽離出來，他在水裏的時候只是靜靜的觀察著水，進而他能夠順乎水的變化，不會消耗自己的力量，也不會造成水的阻礙。
他能夠完全他的生命靠的是什麼？靠的就是“徹底的無我也徹底的無為”。
摘自：《道德經》第十集
