一、主题文章：温暖的种子

很久没和亲人用心沟通过了，领到“孝敬父母”这个功课，他有些尴尬。硬着头皮去做，不仅感受到心中的温暖，还收获了意外的惊喜。

二、问答集锦：顾虑重重背后的原因是什么？

做事情怕出错，紧张之下更容易错。自以为是粗心所致，却被禅师洞悉心源、道破真相。如何能摆脱习性的挟持，重获心灵自由？

三、 厚生集：善本的秘密

尽管生活三点一线，尽管做起来有些刻意，但她依然坚持记录善本。不知不觉间，这些貌似不起眼的小善，汇聚成一股暖流，平常的生活，有了不一样的颜色。

四、 园丁故事： “义”的故事——【巨伯请代】

东汉荀巨伯听闻好友病重，不远千里前去探视，刚好碰到强盗攻城。生死关头，他不肯舍弃朋友，执意留下照看。面对凶悍的强盗，他请求牺牲自己、保全朋友，凛然的气慨，令强盗汗颜。

这阶段的练习功课是“孝敬父母”。一直以来，“孝敬父母”这个词对我来讲只是一个名词，从来都没有变为动词。所以，在领到这个功课的时候，内心有些不自然，毕竟自己太久没有和亲人用心沟通过，更别谈为父母做些什么了。仔细想想，又觉得这是一个好功课，孝悌乃为仁之本，对于一个想要在修行道路上迈进的人，这不正是最好的出发点嘛！

说做就做，这半年住在老丈人家，那就先在这里实施。当天中午吃饭的时候，我对岳母说：“妈，很多事只有按照规则去办，才不会出乱，才能把事情办圆满。咱们家庭也一样，今天我们就按照古人定下的规则来做。”岳母一头雾水，我接着说：“国家有主席，咱们家庭也有一个家长，一个国家的百姓如果对自己的国家领导人心中存有敬意，这个国家就不会出大乱子。同样的，如果我们家庭的成员对家长有敬意，家庭才能更和谐。那这个敬意怎么落实呢？我觉得先从留一个尊位给老爸这件事做起。”岳母听了觉得很突然，但是我已经动手把碗筷摆好，并扶起岳父去坐专门的位置。在做这些事、说这些话的过程中，其实我内心一直很紧、很忐忑，因为从来没有为长辈做过这种事情。觉知着内心的紧和热，我发现安稳了一些，有了力量，竟然可以迎着尴尬把事情做下去。

岳父身体不怎么好，特别怕冷，所以，在接下来的几天里，我想着做些什么事情能让他温暖一些。带着这种心思上网搜寻，又咨询了一个懂中医的同修，综合一些意见后，我决定每天晚上给岳父泡脚。做完决定后，感觉内心暖暖的。

从此以后，每天晚上给岳父打洗脚水就变成了我的功课。在做的时候，我尽量考虑怎么让他的身心更舒适，比如我会先用手试过洗脚水，觉得合适了再请他来泡，感觉水快凉了，就马上加些热水。渐渐地，我发现心中的诚意出来了，正如《大学》里说的：“心诚求之，虽不中，不远矣！”

我小孩今年5岁，看过几次后，便嚷嚷着也要给外公打洗脚水。我很诧异，但是内心很温暖，如果在这么小的内心里播下一颗孝敬长辈的种子，将来这小孩在品行方面绝对不会太差，估计这也算是抓住了教育的主轴了。我很欣喜，在潜移默化中，小孩的内心受到熏染，这比上什么课都更有教育的效果。

古人说：父为子纲。一个父亲的言传身教就是对小孩最好的教育，这也让我更添了一份责任和担当。感谢黄庭禅给了我这样的功课！

本期目录...

同学问：讲师您好，我从小到大都是个粗心的人，老是犯些小错误。下次处理同样的事情时就特别害怕出错，但是偏偏又更容易出错，请问我可以怎样改掉粗心大意的毛病呢？

张讲师答：其实你的问题就是常常有个“害怕”的感觉，害怕什么呢？反正害怕什么都是害怕，其实你除了害怕出错，可能还会害怕别的。就是这个害怕让你畏首畏尾，让你办一个简单的事情考虑很多。你所考虑的是什么事情呢？你所考虑的并不是怎么把这个事情办好，而是怎么办事情才不被人家骂、才不会让人家笑！简单地说，你的焦点完全在你自己的得失荣辱上，你所专注的并不是怎样对人更好，也不是怎么把事情办好。

怎么样叫做把事情办好呢？其实就是对人更好，对人更适当，对人更有利，而你考虑的都是个人的得失荣辱。你听到这儿可能说：“没有啊！我哪有考虑个人的得失！”但我认为你考虑的就是个人的得失而已。为什么？因为你考虑的是你的荣辱、你的面子，你想到的是怎么样让人家褒奖、不骂你，你非常害怕被指责、非常想得到别人的赞赏，最后个性变成畏畏缩缩，举棋不定。你想的不是事情该怎么办，你烦恼的也不是事情该怎么办，你变得无所适从，并且为此感到痛苦。

其实不就是希望把事情办得更好吗？不就是要让更多人受益吗？而你的注意力却是放在怕被骂、希望别人褒奖你。不如把注意力转变一下，做任何事情简简单单的，只要想怎么做对人最方便就行了。比如说我摆个东西，常用的东西一定要放在方便拿的地方，易碎的东西一定要放在安全的地方，这样就算拿不到一百分，也有七十分了呀！再比如我煮个东西，先考虑到健康，再尽量让它美味，这样虽没有一百分，起码也有六十分了呀！不要期待人家要夸好吃，若人家夸你，你要谦虚地说：“感谢您的过奖！”若人家批评，你要诚恳地说：“委曲你们了，我真的不善于煮菜，但我愿意学习。有机会请您教我两招，希望下次让你们吃得更开心！”就这样，谦卑下来，把重心放在别人的感受上，不要老是想到自己的颜面，不要奢求别人的赞赏，老老实实做人，实实在在做事，常关心别人，你就不会一直被荣辱感所挟持。

现在你是被荣辱感所挟持。然而，你这么在乎荣辱，得到更多赞赏了吗？免除一切的批评了吗？并没有。你甚至因此变得一塌糊涂！怎么样才可以走出这个困境呢？实际上这只是一个习惯，你完全可以改变这个习惯。怎么改变呢？就是开始观照你的荣辱心。当你发现荣辱心升起的时候，当下必是在你的胸中有一股热能正在升起的时候，去和胸中这股正在升起的能量和平共处，观照它的自在生灭，不再给它力量，就可以免除它对你的控制。怎么不给它力量呢？谈到这里已经是禅学的范围了，一个人内心所有的七情六欲，乃至所有的情绪，都只是胸中一股气血的生灭起伏所编织出来的，只要你不对它分别取舍，就可以从任何负向情绪的控制里安然地走出来。但这话题有点深，并不是三言两语能破解得了的，有机会的话，您可以参加黄庭禅在各地举办的课程，较易明了。

本期目录...

自讲师开始提倡善本，知道了记善本的好处，加上生活禅里同修的鼓励，就暗暗下决心要开始记录。为了坚持下去，我把坚持记录善本加入每日的功课汇报中，然后把善本和笔放到床头，只要打卡就会想起善本的记录。

刚开始记录挺困难的，因为是三点一线，所以很多善事是重复的，心里有点卡卡的，会刻意找一些善事来做。到现在已经坚持了将近一百天，感觉自然了很多，心中对别人的善意多了，更能理解人，少了很多的埋怨，心里更阳光了。以前进出楼道门时，会让门大开然后随意关闭（能听到特别大的一声“啪”），现在遇到门就会留意，开和关都会轻轻的；以前对楼道里的灯火通明常常无动于衷，现在会随手关上不必要的灯；以前对马路上的垃圾、钉子等视而不见，现在尽量捡起或隐藏好，不想让它们伤害到别人……

最想分享一件事。有一天，在上班必经的天桥上碰到一个老婆婆，面色红润，正在向所有碰到的路人伸手。当她来到我面前时，我才听清楚她的话：“给我一块钱，我去买个馍馍吃。”我看着她，感觉她不像是受饿了，但又有些担心，万一她真的是没吃饱呢？可能这就是讲师讲的“仁”吧。可自从开始微信支付，我基本不带现金，从她身边走过去，脚步很沉重，想着我该为她做点什么。迅速下天桥，找找有什么可以填饱肚皮的东西，看到了鸡蛋灌饼，赶紧去买，一边等着老板做，一边用眼睛寻找着天桥上的老婆婆，怕她走了，总感觉灌饼做得好慢！终于做好后，急急地跑上天桥，在另一头追上了老婆婆，把热乎乎的灌饼递给她。那一刻黄庭暖暖的。想到讲师讲的“老吾老以及人之老”，这就是一份善的传递。一个老人，不论实际情况如何，只有这样做我才会安心，可能就是讲师说的“良知”吧！后来再也没有见过她，直到现在心里还是记挂着她，但愿她没有真的挨饿！

善本看起来是行善给别人，但在这个过程中，我发现自己原本冰冷的内心开始活过来了，越来越暖。“赠人玫瑰，手有余香”、“施比受有福”，这些话语原来是真的。原来成人就能成己，成人就是成己，感恩黄庭禅！

本期目录...

【原文】

汉荀巨伯，省友临危，行义代死，胡贼班师。

汉荀巨伯，远省友疾。值寇攻郡，友曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂巨伯所行耶！”贼至，巨伯请以身代友命。贼相谓曰：“我辈无义之人，岂可掠有义之邑。”遂退去，一郡获全。

大军所至，一郡皆空。独巨伯之友，以疾故而不能行，是固万无生路矣。巨伯不忍独生而去，则巨伯不亦危乎。乃贼问之，则曰友人有疾，不忍委之，愿以身代其死。贼感其义，竟释去。义之为用大矣哉！

【白话故事】

东汉时期，颍州（今属河南）出了一位很重义气的人，名字叫荀巨伯。一天，他听说远方的一位好朋友得了重病，既心痛又着急，马上准备了行装，日夜兼程去探望朋友。

几天之后，荀巨伯到了朋友所在的县城附近。他看到很多人携家带口、纷纷外逃，很是纳闷，便拦住其中一个人问道：“这是怎么回事？”那人见他像外地人，就跟他说：“你有所不知，最近我们这边闹贼盗，他们烧杀虏掠、无恶不作，如果不听他们的话，就杀人放火。因为他们太凶猛了，连官兵见到他们都望风而逃，所以我们也只好赶紧逃跑啦。我劝你也赶紧走吧，别进城了！” 荀巨伯心想：朋友重病，我好不容易来探望他，怎么能就此回去呢？于是他逆着人潮，一路往城中朋友家寻去。

好不容易找到了朋友家，一进门，只见朋友躺在床上不能动弹，已经病得很严重了。他听到荀巨伯的呼唤，喜出望外、热泪盈眶。接着，他马上对荀巨伯说：“巨伯呀，你千里迢迢来看我，我太感动了！你真不愧是我的挚友啊！可是听说强盗们马上就要来了，连我的家里人都逃命去了，我身体太虚弱，时日不多了，不能连累你。你就不要管我了，赶快走吧！有你这样的朋友，能见你一面，我死而无憾啦！”

在这生死关头，荀巨伯该何去何从？他无法杀敌抗兵，也没有巨大财富来买通强盗。一走了之固然可以保全性命，可是好朋友没人照顾，必死无疑。这时候，荀巨伯没有选择退却，他对朋友说：“我知道你的心意，可是我大老远赶来是为了看望你。如今你重病在床，身边又没人照顾，我不能为了自己逃命而置你的生死于不顾。如果我今天走了，会愧疚一辈子的！”于是，他留在朋友身边，熬药煮粥，悉心照顾。

果然，强盗们很快攻破了县城的城门。他们一进来就四处搜刮，可城里人几乎都逃光了，没搜到什么值钱的东西。当他们一群人来到荀巨伯朋友家时，发现里面还有人在，立刻提刀冲了进来。荀巨伯正仔细地给朋友喂药。强盗头子恶狠狠地对他们说：“快，把值钱的东西都交出来！”荀巨伯说：“你们看这家里有什么可以拿的就拿走吧！”强盗们搜寻了一阵，发现除了荀巨伯带来的一些物件和银两，没什么其他东西了。一个人把刀架在荀巨伯的脖子上，另一个人用刀指着荀巨伯的朋友说：“快把值钱的东西交出来，不然就宰了你们！” 荀巨伯的朋友苦苦哀求说：“求你们千万别伤害巨伯兄，他大老远来看我，别人都走了，他留下来照顾我这个生病的人！他本来是可以早点走的。他是无辜的呀！”荀巨伯却很平静，从容地转过头对强盗说：“那些钱财你们都拿走吧！我朋友生了重病，你们不要吓着他。你们要杀要剐，就冲我来吧！”

强盗们听了他们两人的话，面面相觑。那个强盗头子又惊奇又感慨，说：“我们闯荡江湖多年，也讲究江湖义气。可只要有利益冲突，大家马上就翻脸不认人，争夺起来。今天你们这两个人，在人命关天的时候，都能为对方着想，真是让我惊奇。特别是这位远方来的人，为照顾朋友，连自己的性命都不顾了，着实令人佩服！面对如此有义之人，觉得惭愧啊！没想到在这么一个小县城，竟然能遇到一个义气参天的人。”于是强盗头子转身对手下说：“把这位仁兄的东西还给他，撤！这个县城，咱们不抢了！”

强盗们就这样撤走了，整个县城都得以保全！百姓们回来后，听说了荀巨伯的故事，大受鼓舞。自此，仁义友爱之风盛行，世风大振。

强盗大军所至，整个郡县的人都跑空了。只有巨伯的朋友，因重病而行动不便，应该说是完全没有生路了。可是巨伯不忍独自逃生而去，那他自己不是也一样危险了吗？所以贼寇盘问他为何在此，他却回答因友人病重，不忍抛下，愿替朋友死。这样的大义凛然与仁心感化了贼寇，他们竟然撤走了。

孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。” 孟子说：“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”生死关头，荀巨伯舍生取义，不仅挽救了自己的朋友，更感化了凶恶的强盗，令一个县城免遭掠夺。强盗们为了私利为害他人、社会，他们所谓的江湖义气，在真正的义气面前自惭形秽，可见“义”的感化力量有多么强大啊！