中华黄庭禅学会2018.12.21电子报

一、主题文章:低下头的暖意

她热情满满、乐于分享。但在一场习礼的演练中,才突然发现“优点”背后藏着的深深习性。改过之心一起,内内外外便有了新的方向……

二、问答集锦:如何掌握多言与寡言的平衡点?

有些人爱多言,有些人推崇寡言,说与不说之间,如何才是恰到好处?成为彬彬君子的秘诀,就在懂得说与不说之中。

三、厚生集:开启善的循环

之前善本的记录,总是断断续续,乏善可陈。原来是缺失了一颗重要的心。一念醒悟,才发现原来有这么多可做的善事。随着善本被摆上重要的位置,一个“善”的循环开启了。

四、园丁故事:信的故事——【子仪见酋】

唐朝郭子仪身立三朝,执掌强兵,深得皇上信赖。当回纥撕毁盟约,来兵进犯时,郭子仪竟然解除甲胄,走入敌营。是怎样的忠信之举,让他名扬天下的呢?

 

低下头的暖意

作者:张凤

本周的同学相聚,是第一次比较正式的“习礼”练习,刚好我前段时间参加了习礼培训,近两天的培训,觉得自己很有收获,也想分享给大家。

主持人一开场,就说这次我会跟大家分享很多关于习礼培训的内容,我一听到就热情满满,我就是这样一个“爱分享的人”。同学一有分享,让我想到一个点,我就直接插话进去,前缀还是:讲师说……师姐说……真把自己当被培训过的了!越说越有劲,越说头抬越高。

随着习礼活动正式开始,主持人选择了两个大家生活中遇到的难题,来进行习礼。第一个案例一开始进行,我就开始自以为是起来,我开始抢主持人的话,我觉得主持人的安排很不合理,引导也有问题……而且,越说就越靠近习礼者,我还真是把自己当主持人了!当我突然回过头一看,发现自己不自觉离开自己的位置好远了,那颗想表现的心,居然拖着自己跑了这么远。

我们正在习礼,我问自己我这是有礼的行为吗?当下羞愧心升起,我知道我错了。我开始低下头,往后面退,回到我原来的位置。接下来的习礼和分享,我更多的是去聆听,很想说的气血还是会起来,我开始去思考,自己的话出来对别人到底有没有益处?同学会接下来的时间,我发现自己原来可以不必说那么多。

在回学校的路上,我和一起参加的同学聊天。

我问他:“你觉得我平时在同学会上的表现是不是特别高狂和自以为是?”

他看着我,顿了两秒钟,笑着对我说:“你终于意识到了!之前想跟你说,感觉你可能听不进去。”

我感觉心被一击,头自然就低了下来,而当下心中居然有一股暖意升起。

我看着对方,说:“我以前有一点点感觉,但今天我很清晰看到自己是怎样被这股气拉着,不断想表现,做了很多越分的行为。”

后面我们继续交流,他指出很多我平时在同学聚会,和在生活中贡高和自以为是的场景,也给了我很多建议。我越听,惭愧和忏悔的心越强,黄庭中的气血有时候酸酸的,有时候暖暖的,但都是很踏实、很开阔的感觉。

最后,我看着朋友的眼睛,很真诚对他说了一句“谢谢”,当下心中暗暗给自己立志要好好去改过,从心上去端正,从做谦卑的事情开始。

朋友看着我意识到了自己的问题,真心为我高兴,也鼓励我去修正。真是很真心的朋友。

一次习礼,除了学到大家对待同一件事情的不同态度和处理方式外,我最大的收获就是看到并感受到自己这一直以来的大问题,真的想说一句“习礼,太棒了”!

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如何掌握多言与寡言的平衡点?

作者:张庆祥讲师

同学问:讲师您好。我以前是个比较内向、遇事怕事、自己默默隐忍的人,通过这几年学习黄庭禅,自己内在发生了很大的变化,遇事可以很正面地解决事情,但感觉自己话会比较多,这样对吗?应该注意些什么呢?

张讲师答:古人说寡言养气,因为寡言者多半是相当内敛,或是内心较清静沉稳的人,因此比起那些内心躁动不安,整日叽哩呱啦的人,更容易留住自身的精气神,身心也能够更健康。但寡言并非以不言为美德,一个有作为的人,只是不愿意群居终日言不及义,但碰到该说话的时候还是会侃侃而谈的。

那么说与不说,到底要怎么做才可以恰到好处呢?其实做人只要待人诚恳、友善,不一定要叽哩呱啦一直讲,也不一定不能讲。太多的话,或都不讲话,都是过与不及。一般的人为什么多言呢?平常没事,叽哩呱啦讲个不停,一停下来就难过,这正显示这人此刻内心的欲望,就像野马一样奔驰不止,胸中一个个想要如何如何的冲动不停地涌上来,所以话就说个不停,不讲到过瘾就过意不去。正是这种内心隐微的欲望不停地动荡着,才是造成一个人耗损元气的主因所在!

既然你从以前的寡言、有点怯懦、遇事害怕、不敢去面对事情,通过练习之后,终于可以放开自己的心胸,有了改善,但要继续观照自己的内心,不要陷入另一种得意忘形。要记得黄庭禅教你的东西,不是油门,也不是剎车,而是油门和刹车的适时调节。以前的你终日踩着刹车,所以我教你改踩油门,而现在你整天记着油门的好,却忘了也要适时地踩踩刹车,这也是不行的。凡事必以中和为美,而待人处事的中和之美,就是那颗对人诚恳老实的心意而已,言行与这诚恳的心意相应,就是恰到好处。若是过多或过少,就有了虚伪的成份了!每当你又观察到自己有一股很想讲话的冲动之时,停下来想一想,这个话讲出来,有没有营养?除了逞一时之快、满足你要讲话的欲望、表现你的才干、吸引人注意的欲望外,对事情有没有帮助呢?如果只是想要表现一下自己,对人对事都没正面帮助,那就忍下来不要讲,留点机会给别人讲。一个君子有成人之美,有善与人同的心量,希望大家都变得更好,希望别人的才干得到发挥,他不会一直占据着麦克风,不会想要占尽众人的焦点。君子有成人之美,有种希冀别人也能出头的雅量,有种礼让的风度,这样才能成为一个彬彬君子!

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开启善的循环

作者:宋婧

记录善本断断续续已经有段时间了,之前的善本记录总是很少,每天可能就这么一两条甚至是没有,出现转机是前两周参加了一次考试。

那天很早就去了考场,因为想着可以在手机上看资料复习,所以纸质的材料都没有带。谁知一进考试,就被要求手机关机并且收起来。心里有点慌,害怕考不过。这时有一个念头冒了上来:既然复习不了,那我就趁着候考的时间来多做帮助别人的事情吧,多做好事说不定考试就能过了。出乎自己的意料,在这短短的2个小时我就做了四件善事:提醒后来的考生交手机;借餐巾纸给考生上厕所;为找不到位置的考生挪出位置;提醒排队上厕所的考生去其他楼层。

我自己很吃惊,因为以前整整一天善本都记录不了那么多。考完试后,我反思了一下原因,其实不是没有善事可做,而是没有把记录善本当成一件非常重要的事。自己的焦点不在做善事上,没有留意别人是否需要帮助,其实真的想做善事还是有很多事情可以做的。

从考试那天起,自己就开始认真记录,以后的每天都能在善本上记录4-5条,那种感觉就像开启了一个“善”的循环。

以前是每晚回家记录善本的,但晚上回去再记录的效果不是很好:要么就是记不全白天做的善事,要么就是晚上一忙就忘了记录。现在自己每天都将善本带在身上,一到休息的时候就打开善本,回顾上个时间段有没有可以记录的善事,这样既不容易忘,也会自然将记录善本当作一件重要的事。

希望大家都能将记录善本当作一件非常重要的事,我们一起积累人生真正的财富。

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信的故事——【子仪见酋】

【原文】

子仪诚信,免胄见酋。回纥罗拜,福备九畴。

唐郭子仪,赏罚必信。回纥入寇,子仪使李光瓒说之。回纥曰:”郭公在此,可得见乎。”子仪将出,左右曰:“戎狄野心,不可信。”子仪曰:”虏众数十倍,今力不敌,吾将示以至诚。”乃免胄见其酋,回纥舍兵下拜,曰:”果吾父也。”

先君谓汾阳王功盖天下,而主不疑。位极人臣,而众不疾。上尊为尚父,而不以宠辱为心。故身立三朝,执掌强兵。程鱼谗谤百端,上终不信。最难得者,回纥服其诚,承嗣拜其使。非至诚待人,焉能如此。

【白话故事】

郭子仪是唐代著名的政治家、军事家。他幼时受父亲影响很深,父亲仁爱守信的品德和良好的家风,深深地影响到他。郭子仪自幼刻苦读书,勤练武功,不仅品行宽厚、诚实守信,还练就了一身好武艺,后来考上了武举人。经过选拔,他最初担任了横塞军使,后因忠诚为国,人品出众,深受朝廷信任,担任过很多重要的军队官职。

唐代宗永泰元年(公元七六五年),仆固怀恩引诱吐蕃、回纥、党项聚集三十万军队,入侵唐朝,掳掠泾州、邠州、凤翔,进犯醴泉(今陕西礼泉北)、奉天等地,百姓苦不堪言。代宗命令郭子仪率军一万驻守泾阳,等郭子仪到泾阳时,敌军已经围城。叛军兵力强大,是唐兵的数倍。 郭子仪下令严守不战。因为郭子仪过去同回纥有过交往,知道回讫与吐善内部颇有矛盾,于是命卫队长去见回纥。回纥酋长说:“仆固怀恩说大唐天子已驾崩,郭令公也已经去世,中国已无主,所以我们才跟从仆固怀恩帅兵前来。如今郭令公健在,请问大唐天子还在吗?如果令公活着,我们能见他一面吗?”卫队长回来将情况报告给了郭子仪,郭子仪立刻表态说: “如今我军兵力薄弱,众寡不敌,难以战胜。从前我和回纥颇有交情,不如我前去说服他们。”部下见郭子仪要出城见敌军首领,纷纷劝阻说:“戎狄之心,不可信,您此去必定凶多吉少,请您一定不要去。”郭子仪道:“敌军是我们的几十倍,如果敌人进攻,我们根本无法抵挡,我要用诚意感动他们。”部下见郭子仪心意坚决,只好说:“请选五百铁骑护卫您。”郭子仪说:“大唐与回纥曾是共患难的盟友,现在虽然回纥来犯,但我相信只要晓以大义,他们一定会信守盟约。我不能为了自己的安危,兴师动众,带过多的兵士护卫。我就是要以诚意感动对方,此时随从多了反而有害,会让对方会起疑心。”于是郭子仪只带了几十位骑兵,并且解除了甲胄,徐徐出城前往回纥兵营。

回纥人见阵前有动静,马上进入戒备,让弓箭手持弓箭待命。最后远远看见郭令公竟然只带几十位随从策马而来,很是吃惊。哨兵急忙传呼:“郭令公来了!”郭子仪来到回纥酋长帐前,先让随从退下,自己单身下马进到帐中,来见回纥首领。一见面,郭子仪就真诚地说道:“诸位可安好?过去你们曾经不远万里,来帮助我们平定叛贼,收复了长安、洛阳,我们曾一起共患难,怎么如今把这样的交情给忘了?现在你们却抛弃旧友,帮助一个背主弃亲的叛臣,实在是违反天理啊。”回纥酋长听后,让部下放下兵器,拜见道:“我们要把您当我们的父辈一样尊敬啊。”于是,郭子仪就与他们开怀对饮,盟誓今后仍然要友好相待。郭子仪继续劝说回纥酋长道:“吐蕃本是与大唐和亲的国家,无端侵略,这简直是恩将仇报的不齿行为。如今吐蕃的领地上马牛布满几百里地,回纥诸位如果趁此机会,反戈攻击并惩治吐蕃,今后就可以代替吐蕃收获上天的恩赐,你们千万不能失去这样的良机啊。况且这样你们还能继续和大唐保持友好,是得天理、顺民心的事情。”回纥人最终听了郭子仪的劝告,反戈对抗吐蕃。吐蕃军队上下毫无准备,最终兵败逃走。郭子仪与回纥合兵追逐,打了两场大胜仗。

郭子仪在两军对垒的危及关头,不顾个人安危,忠实守信,晓以大义,最终大胆机智,不战而屈人之兵,化解了一场敌众我寡、战则必败的军事危局,成为千古流芳的美谈。

郭子仪一生为唐玄宗、唐肃宗和唐代宗三朝全心效力。先帝因其功高盖世,而封他为汾阳王,他的忠信赤城深得先皇信任,而不会有半点疑心。他历任高官,却因品行端方,而受到众人拥戴。晚年被皇上尊为尚父,却丝毫不为宠辱所动。正因为他一贯守信忠义,所以得以身立三朝,并执掌强兵。虽然期间也有不少小人进谗言诽谤他,但是都没被皇上取信。最难得的是,回纥感佩他的诚意,听他的忠告继续信守与唐朝的盟约。若非至诚待人,怎么会有这样的事情发生呢?

(改编自蔡振绅先生编著的《德育课本》第二册信篇《子仪见酋》)

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最新活动讯息与张讲师新作
 
 

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2018/12/24

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幸福内心禅(412)

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幸福内心禅

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幸福内心禅(413)

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