“用善本记录自己的人格，让人生不空转。” 这句话是张讲师在提倡大家记录善本时说的。初闻此句，便觉得无比印心，简直一句惊醒梦中人！
记善本前真的没有好好研究过什么是善，以为热心肠就是善，助人为乐就是善，自己吃亏也是善。跟着同修们一起记录善本后才发现，小小的一“善”背后，是大大的“智慧”。
从造字结构上看，“善”是“美口”，意味着说别人的长处和优点，鼓励人向上，隐恶扬善。但“善”不是违心地夸奖人，不是给对方灌迷魂汤，更不是捧杀他人喔。
从人际关系上看，“善”是对人宽大、光明磊落，与人互动时做对的事、说对的话，是心中有他人，是怀有一颗柔软的、成人成己的心。
施善不是为了满足自己的某种私欲才去做善的事情，而是真正能长养他人的身心性命，并且要放下一颗求认同的心，不然就是背道而驰，变成施恶啦。
施善就是去敬、去诚、去习礼。认认真真做善本时，黄庭是温暖且柔软的，能感受到自己是谦虚的，对面前的人、事、物会多一分敬意。施善，让自己在言行举止上也不自觉地礼貌起来。
分享几则我的小善本：
进出公司的玻璃门时，如果看到恰好有同事站在门的另一方也要进出，会主动打开门，先请对方进出，自己随后，并轻轻把门关好。
如果后面还有同事走来，便会等他一起。简简单单的一个行为，本着给大家行个方便的心，自己感到很长养。有时会收到同事一声温柔的“谢谢”，黄庭更是滋养。遇到毫无反应的同事也会坦然接受，因为自己知道，做善本并不是为了向他人索取认可和表扬，只是简单的一个与人方便。
路上看到空矿泉水瓶、香蕉皮或者其他垃圾，也会弯腰捡起扔进附近的垃圾桶。其实它们很可爱，在消耗完自己、服务了我们的身体后，理应被善待，否则任其孤零零地躺在大马路上，被来往行人踩一脚、踢一脚，反而还会助长他人“行恶”的机会。
体谅先生平日加班比较多，周末会多做一些家务，让他多些时间休息。以前做家务时，尽管初心是好的，但极易和先生发生争执，对两个人有差异的生活习惯很是无奈。禅修后，对“爱和付出的方式”有了更多的体会，自己竟渐渐柔和下来，带着温度和先生互动、和家里的每一处互动。这样一个看似简单的举动，对于以前的自己来说，黄庭不知道会有多少发生，但对如今的我们这对老夫老妻来说，就像是冬日午后一杯温热的红茶，无需言语，小口小口喝下去就明白什么才是夫妻恩爱。
做善本之后，心的确比以往更柔软了，自律性也有所提高。假如不是断断续续记录了几个月善本，自己大概还是活得稀里糊涂。
虽说已经有些明白“善”的含义和记善本的价值所在，但依旧做得不够扎实，方方面面都需要提高。比如要告诫自己不能自以为是地行善、不能行无明之善；比如在面临强大的习性时，要拿出勇气迎难而上。
修行的道路必定是漫长的，好在方向明确，也感恩有同修们的督促。希望自己能十年如一日地坚持下去，朝着这个对的方向一点一点地前进。
正如张讲师所说，用善本记录自己的人格，人生才不会空转！亲爱的朋友们，一起记录善本吧。与古圣先贤并肩，不让修行沦为空谈。
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