中华黄庭禅学会2018.10.01电子报

一、主题文章:当委屈被光芒照见

很多人受不得委屈,稍有不公正的待遇,就本能地竖起芒刺,开始对抗,她也是如此。幸有经典陪伴,当浩然正气照亮内心,那个小小的“我”无所遁形,朗朗大道有了方向……

二、问答集锦:学道与学术,该如何取舍?

道与术的关系,您是否真正清楚?本篇借用一个极生活化的例子,透彻说明了此事。而在现实中,误入歧途者不可胜数,故此明师直陈舍本逐末的弊病,为迷途的人点亮一盏回家的灯。

三、禅院轶事:一捧山菠菜

习性总是透过抵抗时展现出来,而这次竟被小小一捧山菠菜给打出了原形,感受到他人的行宜身教,反察到自己的不净心态,这一趟志工行禅,这一捧山菠菜,如此简单却不经意的让人回归了内心。

四、园丁故事:“廉”的故事——子瞀(mào)不顾

楚王登上高台视察后宫佳丽,众佳丽蜂拥而至,皆欲获得楚王关注。却有一位女子,款款而行,对楚王仿佛视而不见一般。可最终这位女子竟被选为夫人,究竟是怎样一回事?

 

当委屈被光芒照见

作者:曾瑾

最近听到《忠经》广为国章:明主之为国也,任于正,去于邪;邪则不忠,忠则必正。张讲师讲解说:“一个贤明的君主治理国家第一要务,必定要懂得任用公正无私的君子,退除奸邪的小人。气度开阔的君子可以做得了事情,可以指正他的缺点,知道错误会改进,不会迁怒于人。一个充满私心邪念的人必然不会忠心,一个忠心耿耿的人必定是无私公正的。正邪怎么分?看他平时处事是公还是私。公不公正怎么看?看他受伤的时候、委屈的时候。当他接受不公平待遇的时候,看他的心中还有没有为大体设想。如果有一点委屈就唠唠叨叨,那也不行的。虽然整天都在努力做他职守上的事,可是不公的心在某些地方看得到。”

听到这里,我不禁想到在书院行禅时候的一件事。一天上午,被安排和另一位同修一起去北苑采“过猫”(一种野菜)。书院志工交代我们:嫩芽和很嫩的叶片都是餐桌上的美味,都可以采,大叶片的尖端如果比较嫩的话也可以采。

雨后的山坡生机盎然,满山的“过猫”争先恐后地发出嫩嫩的小芽,刚刚舒展开的叶片在微风中摇曳。一个上午,我们就采满了一大筐,满载而归。书院的志工一边过秤,一边检查我们采回来的叶片,从筐里拿出一片大叶子,对着我说:“这个叶子就太老了,不能吃。这样的叶子就不要采了。”刹那间,我的黄庭里一股气血冲了上来,习性让我条件反射般地辩解:“我采的都是嫩尖啊!”内心的言是那么清晰:这样的大叶子不是我采的,为什么只对着我说,就这样认定是我采的了?

《忠经》的这一章,重重地打在了我的黄庭上,羞愧感袭上心头!我们常常说,我可以吃苦,但不能受委屈,并以此作为道德和行为的标杆。当有一点点被误会的地方,就一定要辩清楚。听了讲师的讲解后,才明白这实在不是君子行仪!书院志工告诉我,这样的叶子不可以采,是从大局出发。因为卖给顾客的野菜要货真价实,不能坏了书院的信誉。而我在那个当下,却只计较自己的荣辱得失,只关心自己有没有受委屈。当时最应该做的,是赶紧检查那一筐里还有没有其他不符合要求的叶子,赶紧把它们挑拣出来,而不是一味辩解。回想当时内心的感觉,黄庭里隐隐有个卡存在,应该是良知在报警,这样做不对,但强大的习性却牵着我走上了“小人”的那条路。

听到《忠经》的这一段,才清晰地知道自己卡在了哪里。书院志工只是提醒了我一下,既没让我受伤,也没对我不公平待遇,我自己就觉得委屈,满腹牢骚了。之前我总是认为自己自尊心太强,现在才明白是荣辱得失心太强!想要做一个气度开阔的君子,不把自己这个习性改掉可不行!习性虽然强大,但经典的光芒指引我找到了正确的方向,立下这个志:不管是怎样的气血,我都会勇敢地迎向它,努力去练习,直至不再被它捆绑!

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学道与学术,该如何取舍?

作者:张庆祥讲师

问题:讲师您好!听了您对于学“术”的课程的讲解,明白学“术”是表,学“大道”才是里、是根本。可有些人却说:学习大道,再配合学些“法术”之类岂不是更好吗?还有人说自己只是把“术“当作工作,心里还是会坚持学大道的。我不知碰到这种朋友或家人应该怎么明辨才好。

讲师答:有关“道”跟“术”的关系,我举个例子吧:“道”跟“术”就像“烧饼”跟“芝麻”的关系。不晓得内地是否也有这种烧饼,台湾的烧饼是长方形的,在烧烤之前表面会撒很多芝麻,吃烧饼的时候就会有芝麻香。有句话说“吃烧饼哪有不掉芝麻的”,有听过这句话吗?重点是把烧饼吃到肚子里,这过程中掉几粒芝麻是在所难免的,但如果有个人嘴里只吃到几粒芝麻,却不慎把整个烧饼给掉在坑里了,我们必定说他得小失大,或得不偿失了。同理,如果能够把“道”跟“术”合起来,道就像烧饼,术就像芝麻,吃烧饼连芝麻一起吃,道术兼得这当然是最好,虽然过程中难免掉几粒芝麻,这损失很小,根本无所谓。就像一个人学了大道有得,即使这“术”给掉了,那没什么关系的,为什么呢?因为烧饼犹在啊。反过来说,如果才吃了几粒点缀性的芝麻,却把整个烧饼给弄掉了,这就太得不偿失了,太舍本逐末了!

就像现在市面上很多修道的人喜欢玩一些法术、算命、巫术之类的,就是犯了类似的毛病。刚开始这个人学算命可能是为了在修道时有个生计,可是久了之后算命越来越厉害,于是就迷在数术里面,当起算命大师了,渐渐道就不见了。为什么呢?因为当了各行各业大师的人,就开始高傲起来了,就开始收徒弟、接受朝拜了。有时收学生时束脩代价非常高,有的时候要学一门法术都要上百万代价。这时大师追随的人多了,地位崇高了,他就把一心向道初衷给忘了。没有了道,只剩下术,这就像一个人吃了芝麻却掉了烧饼,得不偿失、本末倒置呀!所以圣贤才要常常提醒人们,修道要中规中矩,要按步就班,不要尚玄好奇。当然在烧饼上点缀些芝麻是很好的,那会更香点。但如果你怕和那些数术大师一样,到最后只吃几粒芝麻,却掉了整个烧饼的话,不如及早敬而远之。这种舍本逐末的现象,是现在所有学巫术、法术、数术者常犯的毛病,也是古人为什么一直要针砭这些尚玄好奇者的最大的原因所在。

说实在话,会那些玄奇的巫术就会大道吗?这是两码子事。就怕你会了一点雕虫小技,而对大道却浑然无知,这是多么令人担忧的事呀!至于你说你有朋友正是这样,或家人正是有这种毛病该怎么办?我们也只能乐观其成吧!一个人的力量实在无法纠正整个世界。但是你可以先把自己纠正好,把自己做正确,这就是你能给予这世上的人们最好的示范了。

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禅院轶事:一捧山菠菜

作者:李奕

这次抱着归正的心上山行禅,有幸得到机会在厨房学习。

在厨房正忙,志工送来了一大捧鲜嫩碧绿的野菜——山菠菜。她交代了菜名,放在厨房边上,就去忙了。我这边原本没头没脑地忙乱着,心里本来就乱乱的,瞄了一眼那捧菜,虽然放得整齐,可是茎细细的,只有巴掌长,小圆叶,根上带着泥土,还沾满黑色的草叶肥碎片。这么细碎,洗起来很费事,而且这么一点点,也炒不成一盘,怎么处理啊。于是,我干脆选择逃避,不去面对。

过了一会儿,台湾志工看到了,提醒说山菠菜已经发蔫了,要赶紧洗出来,否则要被浪费了。这下逃不掉了,只好硬着头皮开始洗。山上洗菜,一再提醒保护菜的生机,一般要将茎叶分开后再洗,千万不能用力压或揉搓。可这捧小菜,细细碎碎,连泥带草叶肥的碎片,洗起来很是考验。我不情不愿地洗着,心里满是想逃避的心思。正在这时,一位平时做主厨的台湾志工,来厨房帮忙。我心里忽悠了一下,推脱有别的事情,想把清洗山菠菜的事,推给她。没想到她没有丝毫的犹疑,一口答应,立刻洗了起来。那份谦虚踏实的态度打到了我。

每次经过水槽,都看到台湾志工弓着身子,认真地洗着那捧菜,一棵棵,去掉菜根,理好,轻柔地入水,丝毫看不到厌烦。不一会儿,原本看着闹心的一捧菜,像被施了魔法,变得清爽干净,充满生机,看得我的黄庭都开了。

中午吃完饭,正在厨房收拾,洗菜的台湾志工,又来厨房帮忙了。她经过洗好的山菠菜时,停下来,再次仔细地检查,发现有瑕疵的根茎,用手轻轻地摘出来扔掉。这份用心和认真,再次给我深深的触动。

准备晚餐时,这让志工顶着烈日细心采摘,又被精心洗过的山菠菜,在我心里已经有了重要的位置。该怎样才能不辜负这捧老天的馈赠和志工们的用心呢?量太少,无法炒成一盘菜,可杂在其他青菜里炒,又对不住大家的用心,试试看能不能做汤吧。先放金针菇熬了汤底,但山菠菜该什么时候放呢?早放了是否会变黄变烂?先煮一小棵试验火候吧。没想到茎叶细小的它,竟然比较禁煮,煮了会儿还是绿绿的,口味也比较清爽,不会软烂。这下安心了一些,在出汤前把菜都放了进去,用汤勺轻轻搅匀,汤锅里碧绿的山波菜配着白色的金针菇,很是悦目。回想上午志工把它送来时,自己嫌弃它的态度,满心惭愧。

大地的馈赠,有时看似不起眼,当恭敬用心地珍惜与对待,就会变成滋养大家身心的宝贵食物,带给人美好的感觉。“山菠菜”的这堂课,台湾志工们的身教,示范了什么是“恭敬与用心”。生生不息的天地化育,要用这份恭敬与用心,才能接住不辜负啊。

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“廉”的故事——子瞀(mào)不顾

【原文】

子瞀媵楚,直行徐步。澹泊为心,富贵不顾。

周郑子瞀,媵于楚。成王登台,临后宫,宫人皆倾观,子瞀直行不顾,徐步不变。王曰:“行者顾。”子瞀不顾。王曰:“顾,吾以汝为夫人。”子瞀复不顾。王曰:“顾,吾与汝千金。”子瞀仍行不顾,王下台,询知其守仪节,不贪贵乐利,遂立为夫人。

吕坤曰:“好视喜听,女子常态也。子瞀不顾楚王,可以观闲定之养;许以富贵不动,可以观澹泊之心;一顾不顾也,而天下闻其贤,后世仰其德。然则女子一言一动,可不慎乎。”

【白话故事】

周朝的楚成王是一位卓越的君王,颇具明君风范。他在位的四十年,楚国蒸蒸日上,与齐恒公争霸,成为霸主之一。他对待流亡中的重耳,体现了宽厚的气度,有卓越的战略眼光。可惜最终没有听子瞀的忠告,死于继承人的威逼之下。

他年轻时,曾有一次登上后宫的高台,要视察后宫的佳丽。

在那个年代,后宫美女众多,最大的梦想就是得到君王的青睐。后宫的美女们一听到这个消息,激动万分,炸开了锅。无论是平时深受君王宠爱还是没机会得到关注的后宫女子,大家都觉得这是个出头露面、博得君王欢心的好机会。女子们早早开始做起了精心的准备,谋划着如何描眉画黛,怎样穿上自己最美的衣裙,个个都想把自己打扮得艳丽动人。

这一天,终于到来了。楚王登上高台的时候,三千佳丽已经簇拥在高台前的空地,个个都打扮得美艳异常。虽然不能大声说话,但她们目不转睛地追随着楚王,盯着楚王的一举一动,内心渴望着楚王能把目光停留在自己身上。楚王的目光淡淡扫过人群,希望从中能选出心仪的人。

突然,楚王发现,在推推挤挤的一堆美女后面,慢慢走来一位身着素净服装的女子。她步伐从容,仪态端庄,似乎眼前发生的一切跟她无关一般。这让楚王产生了好奇,他立刻问身边的侍从那位女子是谁?侍从说:“她是郑国陪嫁过来的,叫做子瞀。”楚王说:“你叫她往这边看过来!”待从立刻大声叫到:“子瞀,大王命你转过头来。” 子瞀远远地听到侍从的召唤,心里震了一下,但是沉吟了两秒,依然低头不语,也没有转头。

楚王看了很是诧异,忍不住叫道:“你转过头来,我让你做夫人!”台下众女子听了一片哗然,可是子瞀却仍不为所动。她心想:自己从小学习了那么多女子的行为规范,不能因为大王的一声召唤就不顾啊,再说也许大王这是在拿我开玩笑吧?楚王的夫人、妃子大都是有显赫家世的,或许大王只是凭一时兴致,随口而说的罢了。她嘴角保持着微笑,仍然没有看楚王。而这时所有佳丽的目光全都盯在子瞀身上,有些已经眼红得都要喷火了!

楚王见子瞀还是不为所动,就又换一招,说:“你转过头来,我赏你千金!”话语一出,其他佳丽们连连失声惊叫:“哇!为什么大王一下赏赐这么多呢?” 可是子瞀听罢,却觉得楚王这是在利诱她,若是为利所动,不符合从小学习的女子行仪规范。因此子瞀依然没有理会。

这时楚王对其他佳丽失去了兴趣,唯独被子瞀吸引了。他三步并作两步,下了高台,让侍从把子瞀叫到身边,亲自问个究竟。

子瞀这时才缓缓地回答:“小女听说,妇人的行仪应该以端庄和顺为好,不应虚有美丽的外表。今天大王在台上,如果我左顾右盼,争取大王的吸引,就太失礼了。我没有转头看大王的时候,大王用夫人的尊位和用金钱的赏赐希望我转头看过来,但是若我真是为此转头,岂不是在贪图富贵享乐吗?这样有违圣贤的教诲,哪里算得上是个真正有义有礼的女子呢?”

楚成王听了,非常赞赏和感动。楚王说:“寻常女子,都喜欢扎堆凑热闹,闲聊别人的八卦,喜名好财。而你子瞀不为富贵所动,可见你的内心非常淡泊名利。你这样不失仪节、不贪图利益、注重人格尊严的品行,难能可贵啊!不立这样的女子为夫人,我楚国岂不是不讲礼、不讲义吗?”楚王当场欣喜地下令,请子瞀做他的夫人。子瞀觉得楚成王不仅没有怪罪她,反而很欣赏她遵守行仪规范,内心很是欣慰。

后来针对策立太子,楚王曾经问过子瞀夫人的意见。子瞀说:“我同意大臣们的意见,大王的长子商臣,是个内心残忍的人,不可立。”楚成王虽然看重子瞀的意见,但是毕竟长子是自己最喜欢和倚重的,犹豫多时,最终还是立了商臣为太子。可是之后,楚王发现作为太子,商臣人品不够理想,想换太子。这时子瞀从维护国家稳定的角度,劝楚成王不要轻易更换太子,否则将自身难保。但是楚王这次依然不听子瞀的劝告想要废太子,子瞀感觉到事态严峻,以死相劝,自尽而亡。

果然,太子商臣怕楚王改变主意,废掉自己的太子之位,立刻发动了政变,最终逼得楚王自杀。

可见,子瞀虽为妇人,但恪守礼义,而且聪慧睿智,对时局有清醒的判断。可惜,两个关键时刻,楚王都没有听取她的意见,最终导致悲剧的发生。

吕坤评论说:“女子一般常被所见、所听吸引左右,而子瞀能不为楚王召唤所左右,可看出她的贤淑淡定的素养;而楚王许以富贵她依然不为不动,可以看到她的澹泊之心。子瞀被召唤而不回头的故事,让全天下都知道了她的贤淑,因而后世敬仰她的美德。因此女子的一言一动,难道不应该谨慎吗?”

(改编自蔡振坤先生编著的《德育课本》二集第3册廉篇《子瞀不顾》)

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最新活动讯息与张讲师新作
 
 

【朱子晚年定论】 

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