中华黄庭禅学会2018.08.01电子报

一、主题文章:令人喜悦的生命蜕变

迈向幸福只有四个步骤,看似简单,但她已练习了六年。越是练习,越体会到心学的深邃,原来每一步都不简单。在知难而进的路上,生命渐渐显现出别样的景致……

二、问答集锦:礼乐合一的天下是什么样子的?

礼乐合一的世界,将是怎样的景象?为了下一代长远的幸福,我们该引导他们做好哪些准备呢?

三、厚生集:善本陪伴我的这一年

一年前,到处碰壁的她,好“心苦”!一年后,家庭、职场变得温暖顺畅,真幸福!贯穿在这一年时光中的,是518条善行,就这样一条一条,记载了她如何重塑着生命的底色。

四、园丁故事:“孝”的故事——【曹娥投江】

汉代孝女曹娥,见其父迎接潮神时不幸落江遇难,昼夜不绝地追随呼喊,最终投江寻父。她的事迹至今仍在广为传扬,江名也换成她的名字。一起读一读这个感人的故事吧。

 

令人喜悦的生命蜕变

作者:刘中香

黄庭禅教的“宽两秒”四步骤是改习气、去毛病的绝招,是从人心返回道心的法宝。虽然不容易练到,但是只要坚持去练习,成功率自然会越来越高。

断断续续练习了6年,感觉每一步都不容易。

第一步,觉知心情来了。开始练习时,常常不知道自己有心情,与人应对时,对于对方的对抗还莫名其妙,直到后知后觉地想起来,好像是自己有了情绪后,才引发了别人的情绪。“行有不得,反求诸己”。很多时候,外面的天气、环境、声音、际遇、别人的表情、反应等等,都很容易影响心情,有心情的时候,对事情的判断就容易失真,处理起来就容易陷入被动。练习先把自己慢下来,不急于去处理外面,看清楚自己的反应模式,有心情时先“宽两秒”处理心情,再去处理事情。真正做成功的时候,发现“世上本无事,庸人自扰之”。外面的事情一般不会很复杂,只是有时候,外在的事情给自己的是连环踢,就很容易被带走,偏离真正的焦点。所以这看似简单的第一步,是进入心法练习的关键,来不得半点轻视。

第二步,用手触摸黄庭。原来以为这步是最简单的,经过一段时间的练习,发现并不容易做到位。首先难在不愿意去触摸;另一方面是虽然手触摸到胸口,意念并不愿意回到身体的感受上来,总喜欢随着脑袋去发挥想象,想法和气血互为因果、狼狈为奸,编织着故事而无法自拔。

第三步,感受能量自由。这步是最难的,开始只能感觉到胸口里一小坨,痛痛的,不愿意去看,想逃离,谈不上能量的自由。身体发紧时,很多时候不知道自己紧,什么都觉察不到,很是懊恼。

慢慢能够感觉胸口的物理现象,紧、热、涨的感觉,当下情绪会少三分。有很长一段时间,我以为这就是能量的自在。后来,在一次次的上山进阶中,听黄庭禅创办人张庆祥讲师说,看到心头气机的浪头才有见地,才知道自己之前的练习是在情绪里面观情绪。

近2年才开始关注黄庭的浪头,若隐若现,偶尔尝到安宁的滋味,但很难持续,感觉还有误区,常常困在情绪里面很气馁、很慌张、很害怕。我有手抖的毛病,手抖的时候,整个人被带走无法自拔,而它又如影随形,让人无可奈何。

但是,再难也只能坚持走下去,因为我清楚地知道,回头已是断崖,哪怕前面再多荆棘,也只能斩棘前行。这几年的经典学习让我清楚地明白,“宽两秒”是一条康庄大道,虽然有点苦,但是苦中有真乐,自己偶尔也能浅尝到一点点,有点明白经典中所写的“一箪食一瓢饮,人不堪其忧,回也不改其乐”、“君子志于道、居于德、依于仁、游于艺”、“朝闻道,夕死可矣”的气概。

方向对了,剩下的就是持久的坚持和福报的累积了。于是,每天很认真地践行养气六招,坚持记录善本、读经典,每天让自己吃一点点小苦,感觉内心的私我、计较逐渐在减少。在行事过程中,考虑怎样是行善而避免为恶,心的方向开始改变,行善慢慢变成一种本能。

因为需要净化身体,所以需要坚持素食,自然会花时间和精力去琢磨,如何把素食做得美味,保障好全家人的健康,也起到很好的推广素食的作用,真正做到餐桌上的放生,不断地累积福报。慢慢地,经典里面的字句变得鲜活了,常常有些豁然开朗的感觉,明白了什么叫“大学之道,在明明德”,为什么“中庸真正强”,也明白了为什么“君子素其位而行”。对于内在的感觉也越来越熟悉,真正体会到讲师讲的内在小太虚不断的变化,但是你完全可以当一个旁观者,任其自在,不去打压它、助长它,完全可以物我两忘,无所挂碍。难受的当下,全身充满了感受,此时只要放松全身的关节,还原各部位的感觉,在浪头上来的瞬间,给气血空间,去掉打压的力量,在当下真的可以安宁!这样的自在,跟外境无关,是六祖的“本来无一物、何处惹尘埃”的真静。练到有些熟练,在动态中偶尔也能练到,此时感觉改掉习性势如破竹……法喜不已。

第四步是做成人成己的事、说成人成己的话。真正在第三步回到能量的自由,第四步是自然而然的,因为“仁义礼智信”本就根植于心,去掉蒙蔽,就会自然显现。

因为宽两秒的不断练习,成功的机率也逐渐有提升,外境也因为自己甘愿往内观照而变得顺遂。虽然还有一些不尽如人意的地方,但是有了“宽两秒”这个法宝,只要不怕内在的发生,不懈努力,相信成功率会越来越高。感恩讲师的引领,让我们对自己越来越了解,对别人越来越宽容,有生之年,能够活的越来越像个人了。真好!“宽两秒”,值得人人好好去练习!

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礼乐合一的天下是什么样子的?

作者:张庆祥讲师

同学问:请问讲师,礼乐合一的天下是什么样子啊?小树苗内心成长营培养的小树苗将来就能成为这样的栋梁吗?怎么才能让家长明白并且支持孩子来参加小树苗呢?

张讲师答:礼,就是有规矩、有原则;乐呢?就是有快乐、有幸福,很活泼,懂得权变,非常地灵活。礼乐合一就是又有规矩,又懂权变,又轻松,又幸福,就是一个可放可收的状态。就是人人都有原则,但是又不至于呆板。现在的学生好像规矩教多了,人就很呆板,好像把人给教笨了。当把规矩拿掉,希望他快乐,他又变得毫无规矩,放浪邪侈,无所不为,最后什么坏事都干尽。这就是教育很容易堕入的两个极端。唯有回到古人所提倡的“礼乐合一”,才是一个真正对这个世界有益的教育制度。我们希望小孩子从小就能够学习到,该有规矩的时候能守规矩,该快乐的时候就能快乐,该跳的时候可以跳,该叫的时候可以叫,该安静的时候他马上可以安静下来。唯有“礼乐合一”才能让小孩子慢慢有弹性。一个人有了弹性之后,那些规矩就不会成为一种执着,他的人生会很有规矩,但又有很大的自由度,他成为可以静如处子、动如脱兔、自由自在、又有规矩的人,这便是礼乐合一的世界呀。

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《善本》陪伴我的这一年

作者:廖清平

从讲师在《幸福内心禅》开始讲授《善本》开始没多久,善本一直记录着我这一年的成长,回顾自己这一年的善本记录,内心感慨万千,黄庭暖暖的,很感动、很感恩,到现在为止,在这一年里我记录了自己518条善行,看着自己的内心一点点的变得温暖。

记得去年决心开始记录善本,是因为自己到处碰壁。虽然在学习黄庭禅的过程中,我的身体和作息已经改善了很多,但是冰冻三尺、非一日之寒,我依然困在情绪里面出不来。我的家人和同事都在回馈,不知道为什么,他人跟我说的话经常听不进去,看着我真的很忙,但是不知道在忙什么,没有效率,跟人沟通有困难。我很难过,也很想改变,但是不知道要怎么来调整,那时是我学习黄庭禅半年左右的时间。

在一次生活禅中,我把我的困惑,声泪俱下地告诉师姐,师姐耐心地听完,给我两个建议:一、早上去跑步;二、认真记录善本。

接下来,我开始记录我的第一条善本,在家庭中开始行善。家里乱了,我告诉自己行个善吧,整理一下大家都舒服。儿子调皮捣蛋,屡教不改,让我很生气,我告诉自己行个善吧,这是孩子的天性,也是我为人母,没有教育好孩子,少骂一顿,他不会受伤,我也不耗气。婆婆会时常念叨,有时很想反驳,告诉自己行个善吧,婆婆身体不好,她都是为了我们更好,不要回嘴,让她宽心。平时工作忙,到了节假日很想到处逛逛,告诉自己行个善吧,一个人带着儿子开车四个多小时,回家陪奶奶,她又很久没有见到我了,见到我她会很开心。老公近来状态不是很好,行个善吧,人都会有起起落落,很正常,给他空间,相信他,好好照顾他的生活起居,尽好妻子的本分,同甘共苦。

一年的时间,我感受着自己一点点的变化,内心越来越柔软,从不爱做饭、搞卫生的我,甘心情愿每天做饭、打扫卫生,跟儿子、婆婆的相处也越来越融洽。当家庭越来越融洽自己精气神越来越好的时候,工作也发生了很大的变化,一年后我也得到的领导的认可和同事的尊重,工作环境也变得空气清新和优美。

在记录善本的过程中,对儿子的影响也非常大,现在每天睡觉前,我和儿子都会交流一个话题,我们一起来总结,今天他行了哪些善,让我陪伴他一起来回顾,帮他记录数量。他有时行了善,自己会忘记,我会告诉他,哪些是他行的善。每天下楼,我们两个会一起行善,看到楼梯的垃圾,我们会把它带走,丢到垃圾桶。有一天楼梯上很干净、没有垃圾,我说:“看来我们今天没有机会行善了。”儿子马上回答:“妈妈,你不要只行我们楼梯的善,除了我们的楼里其他地方都是可以行善的,这样我们行善的机会就很多了。”我感受着自己黄庭的变化,暖暖的,很感动、很幸福。

真的很感恩这一年多黄庭禅的学习,一年多前,要是我没有把自己的生活过得一团糟,实在不知道人生的方向在哪里,我一定不会走进黄庭禅。现在我终于明白一句话:你所经历的痛苦、失败都是来成就你的。黄庭禅的学习让我找到了人生的方向和安全感,也不再惧怕将来会发生的种种挫折和失败。虽然现在的我有时还是会困在自己的习性中,但是我相信只要我好好练习,将来一定可以说很多成人成己的话,做很多成人成己的事。特别感恩讲师和各位同修在我成长路上的引导和帮助,我会继续好好练习,坚持记录我的善本。

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“孝”的故事——【曹娥投江】

【原文】

孝女曹娥,投江觅父。地以人扬,流芳千古。

汉曹旴女娥,上虞人。旴为巫,能弦歌。汉安二年,端阳日,迎潮神于舜江。逆涛而上,为水所没,不得其尸。娥年十四,沿江号哭,昼夜不绝声。旬有七日,乃投衣祝水,视衣所沉处而自投焉。经五日、抱父尸浮出水面。官令葬之,立碑为识,后世因名为曹娥江。

曹娥以十四龄之弱女子,沿江哭父。十有七日不绝声。投江五日,竟能负尸以出,不亦奇乎。吕坤谓其至诚所感,江神效灵。千古谈及,尚使人挥泪,江名曹娥,万古流芳矣。

【白话故事】

古代汉朝的上虞,有一家人,父亲叫曹旴,女儿叫曹娥。父亲是一名巫师(古代地方风俗中,巫师是负责主持祭祀神灵仪式的人,也称为法师),擅长弹琴唱歌。女儿曹娥从小就非常孝顺,也很得父亲的疼爱。这父慈子爱的情景要是能一直沿续下去该有多好啊!

可惜天有不测风云,就在建安二年(公元143年)的端午节这一天,父亲曹旴要按当地习俗,到当地的舜江中去迎接潮神。当天天气恶劣,江面上浪急风高,很多人都担心会出事,劝曹旴不要出江。但他说:“我是这里的法师,今天是端午,必须把潮神迎回来,否则会影响咱们上虞一年的时运啊!”

就这样,父亲曹旴毅然驾着一叶扁舟,迎着风浪,逆涛而上。好不容易到了江心,曹旴拿出祭祀器具,正要开始迎接潮神的仪式时,突然一个巨浪向小船打过来,船体发生剧烈的颠簸,曹旴来不及抓扶船体,就被晃落到了江中。

岸边的人们都被这突然的变故惊呆了,半晌才反应过来:“法师落水了,赶紧救人啦!”可是,两千年前没有大轮船,只有小小的木船,根本无法对抗狂风巨浪,谁也不敢在这时候冒死划船到江中。大家只能沿江奔走,期待曹旴能够顺流而下,游到江岸上脱险。

女儿曹娥也在人群中,此刻更是心急如焚,一边拼命往下游跑,一边大声对地着江里的父亲喊:“爸爸,爸爸,您快顺着水游,往岸边游。”

时间一分一秒地过去,一个时辰、两个时辰过去了,人们期待的奇迹并没有发生,岸边的乡亲们都哀叹惋惜。他们安慰了曹娥一番之后,就陆续散去了。只有女儿曹娥还在不停地向着江心呼唤着。

就这样,年仅十四岁的女儿曹娥,每天昼夜不停地沿江哭喊着父亲的名字,可父亲却一直没能回来,就连尸首也没有出现。好心的乡亲们给曹娥送去吃的,劝她回家,但曹娥却说:“一天见不到我的父亲,我就一天不回家!”

到了第十七天,曹娥内心也明白,父亲是不可能生还了。但生性孝顺的她发誓一定要找到父亲的尸首,让他入土为安。这一天,江面已经风平浪静,曹娥在江边默默地向老天爷祈祷,祈求让她找到父亲的尸首。然后,她卖掉了家中值钱的物品,凑了钱租了一条小船,让船家把船划到父亲落水的地方。之后,她脱下自身的外衣投入江中,让船跟着衣服一直往下游漂去。衣服在江面漂着,时隐时现,曹娥在船上目不转睛地盯着那漂浮的衣服,心里一直在默念着:“父亲,您在哪儿,您在哪儿?”

突然,衣服漂到了一段江面,打了一个旋涡,一下子从江面消失,沉了下去。曹娥看到这一幕,赶紧让船老大把船划到衣服沉下去的地方。船到了哪里,只见曹娥大声喊道:“父亲,我来找您了!”紧接着曹娥纵身跃入江中,不见了踪影。

五天之后,就在曹娥投江的江面上,人们发现了曹娥两手紧紧地抱着父亲曹旴,父女俩的尸首合在一起,静静地漂浮在水面上。

乡里的百姓赶紧划船把父女俩的尸首打捞起来,准备就地安葬。但是曹娥投江负父的事迹,一传十、十传百,马上就被官府知道了,官府也为曹娥的事迹感动了,立刻上报了朝廷。

最终朝廷下令厚葬曹家父女,为他们建祠立碑。此后,孝女曹娥得到历代朝廷的赐封。每年农历五月二十二,也就是曹娥投江寻父的那一天,当地百姓都会举办盛大的曹娥庙会,纪念曹娥的“孝行之始”,这个风俗延续至今,教化了后人。

(改编自蔡振绅先生编著的《德育课本》二集第一册孝篇《曹娥投江》)

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最新活动讯息与张讲师新作
 
 

【朱子晚年定论】 

好消息:

格尽万物终无解,直到晚年方明心――王阳明《朱子晚年定论》之张庆祥先生精彩解说版,已在喜马拉雅FM正式上线。

一代大儒朱熹一生格物穷理牵于训诂,直到晚年双目失明,方彻悟圣学之源,觉察自己中年注述误己误人,与门人的往来书信,完成了自己最后一部"忏悔录"。可惜世人多不知这一转变,王阳明重拾这些自省书信,喜闻朱熹晚年学说已与己同,可谓是「无意中得此一助!」阳明先生又作《朱子晚年定论》,以朱、王学说相同宣扬于世。

继张庆祥讲《传习录》后,再次为您揭开圣贤心学的奥秘:若人人都能看到内心同样的真相,那我们就可以省下无比的精力,直接走进心源性海的「大学问 」,浅尝儒家真传的经义与圣贤教育的苦心孤诣。

我们生为中华文化的传人,欲复兴中华文化之志士,不以发扬《传习录》为职志,舍此而何求呢?

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