中华黄庭禅学会2017.12.21电子报

一、主题文章:与习气正面交锋

经典也需要落俗套地做推广吗?从一开始爱惜羽毛地袖手旁观,到后来废寝忘食地全情投入,她的内心经历了什么?借用作者的笔触,一起来重温这场激动人心的“时习”吧。

二、问答集锦:孩子爱玩手机,该如何教育?

孩子爱玩手机,家长忧心不已。可是越限制,关系越对立。怎样才能走出这个误区?智者的支招出人意料,却直指亲子关系的根本。

三、园丁故事:“耻”的故事——道虔激耻

南宋沈道虔,见人偷其菜园,反而怕被偷菜的人发觉,自己悄悄躲了起来;见有人偷其屋后的笋子,立即上前阻止。如此反差,是何道理?乡里和官府都敬重他,官府曾前后发了十二道请求,邀他做官,都被他拒绝,这又是为哪般?原来,沈道虔这些不合常理的行为,都源自他心中的“坚守”。

 

与习气正面交锋

作者:何渝

曾经的我常在台上演讲,浪得一些虚名。后来自己台上台下也开始分不清楚,高谈阔论的理论连自己都落实不来,到最后弄得生活很痛苦。终于,我痛下决心,放弃所有原来的一切,与曾经一刀两断,做回一个普通人,去寻找失落的自己。之后的一年半里,我看清楚自己曾经是因为好名、求认可、贪图赞美与掌声才持续不断地去演讲,但凡讲得越不可思议,越引人落泪,越激情澎湃,人们就对你越赞赏有加,你的虚荣心也就越得到满足,收入也就越多,也越想讲!我恍然大悟,原来是这个模式捆绑了我。

人生应该追求更高尚的品德,做一个堂堂正正的人。以前,我说话做事总想着别人会怎么看我。到头来,别人确实把我当成一个好人,但我连一个建议都不敢给别人提,这好人到底好在哪里?孔子说:“乡愿,德之贼也。”乡愿是偷道德的贼啊!那什么是“乡愿”呢?就是碰见谁都说好听的话,黑白通吃,老少通吃,大家都很喜欢他,整个乡里都以为他是个好人。可是,这种人哪会有作为?该站出来主持正道站不出来,该提建议的时候畏首畏尾,该树立威严的态度也立不起来,软趴趴的,只是不断说好话,这有什么德行可言?

这两天,喜马拉雅举办123知识狂欢节活动,我也参与做了黄庭禅的一名推广志工,帮着给讲师的作品领券。开始,我只是把自己所有的账号全部用起来,领了20张,我觉得我已经尽了全力了。后来,看到志工群里大家分享为什么要领券,我被震撼了。之前我认为能否接触国学或者踏入修行要看一个人的福德和缘分,我们何必非要冲到排行榜前面呢?后来,有志工分享说,讲师的作品排在前10名和100名,分别会展示在排行榜的第一页和第三页,这样被全国喜马拉雅用户看到的几率将会相差很多倍,不用想,那一定是数万人的差别啊!让更多人有机会接触到好学问,身心性命得到长养,不应该是志工努力的方向吗?不然做什么志工?志在哪里?我这才意识到自己起初多么的狭隘。

于是,我开始在我的班级群里邀请学生家长来领券,几乎一半的家长都给予了支持,我特别感谢,一个一个地@他们道谢。后来更多志工发分享,说明自己的发心,让我彻底感动了。有的志工遭遇到莫大的误解,仍然保持宽阔的胸襟,耐心听完对方讲话,到最后,误解的人反而被志工的态度打动,又反过来支持我们。志工们甚至准备到广场上去让跳舞的大妈们来帮忙,但遗憾的是天气太冷,广场上并没有人。

通过这两天我才明白,历事练心多么重要!只是躲进深山闭关修炼不与人接触,这不是有肚量和有担当的修行人,反而会因为了求清净而让自己变得无比自私。活动的最后一天下午,我决定向办公室的每位同事寻求帮助。我一次次迈出步子,真诚地请同事和朋友帮忙领券,每一次都让我清楚地看到自己身上积久的习气。以前我总是很爱惜自己的羽毛,很怕被人误解,不会请大家做这类的事,但这一次,我放下好名的心,厚着脸皮一个一个地去请大家帮忙,耐心地跟大家解释。咦,这样做下来,内心反而有一种坦坦荡荡的感觉,我这才意识到是由于自己的心太狭隘,所以才觉得会被误解。如果我们做的事真的有价值,被误解又如何?古往今来,有多少仁人志士为了传承学问都是“虽千万人吾往矣”,我这又算得了什么?昨天下班回家继续请大家帮忙领券,高中同学群、亲戚群(表弟、表姐、爸爸、妈妈、姨爹等)……能想到的都在努力,只要有一位给予了我帮助,我都会一对一地表示感谢。七点半下班坐在书桌前,奋战到晚上十二点活动结束,晚饭也忘了吃了。志工们在群里说今晚我们守夜,我感觉这好像大年三十晚上等新年钟声敲响一样。

对的事就义无反顾地去做,这是一种笃定。这次做志工,让我有机会和自己的习气正面交锋,看清了它的样貌,那个怕拒绝的情绪,不外乎就是胸膛正中央一点点堵的感觉而已。只要我不抵抗它,让能量自由,它就不会攀附上贪嗔的知见。感恩有这样一次活动,让我在改习气去毛病的路上又进了一小步。我认为,真正地与自己的习气去拔河才算是真修行,修内在的“言”,正外在的“行”。

最后,我想用志工的一段话作为结尾:

“讲师教我们的是一门入世的学问,内在无惧烦恼,外在可圆融万方。孔子为圣之‘时’者,一生都在寻找传道的‘时’。现在,我们就得到了这个传播的‘时机’,用世人能接收到的平台和方法,来济世度人。但秉持着讲师的教导,有所为有所不为。凭借自身的力量去传播,去练习怕被拒绝的气血,练习成人成己的发心,为自己积功累德,这个应该有所为。也有不少第三方想要帮我们刷票,我们坚决拒绝,这是有所不为。因为要‘和光同尘’,而不是同流合污!在气上检验那份开阔和磊落,即可验证真伪。排行的名次在我们眼中,就是能看到的人有多少。推广中,我们全心全意不放弃,活动结束后,一笑而过不当真。”

感恩所有在这几天帮助过我的亲友,祝大家生活幸福美好。

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孩子爱玩手机,该如何教育?

同学问:孩子平时住校,周末回来。在校不让带电子产品,每星期回家,他就轮流玩手机和ipad,我试图限制,但没有用,很对立。我很生气,练习“宽两秒”也不见效,请问有没有好的办法来解决?

张讲师答:这个问题有两方面要解决,一是小孩子喜欢玩电子产品,二是你 “宽两秒”练习不见效的问题。

我先谈一谈孩子玩电子产品的问题吧。孩子既然是住校,而且在学校的时间都没有在玩电子产品,这样的年纪,这样的世代,总会对电子产品有很多的向往和好奇的。我想你只能够用疏导的方式,若你用围堵的方式,是永远不会见效的。

如果我是你的话,看着这个孩子这么热衷于电子产品,怎么劝他都没有办法让他减少使用,那么剩下的,我只能适度地提醒他一些常识,避免让身体遭受更多伤害。我会告诉他不要用到太累,当眼睛觉得疲惫的时候应该要适度休息;教他在玩电子产品的时候,不要一直拿在手上,因为那样电磁波对他的影响将会最大;教他电话不要讲太久,否则电磁波对耳朵及脑的杀伤是很大的;教他睡觉的时候不要把手机放在耳朵的旁边,至少要离身体有六十公分的距离。

我会跟我的孩子说,若是眼睛弄坏了,你一生只有一对眼睛啊,弄坏了视力,要再恢复回来是不太可能的,这代价太大了。你现在身体好好的,为了玩这些产品把身体弄坏,接下来大概会有什么现象,会造成什么不方便,仔细对孩子描述一下,让他有所警惕。接下来,你要告诉他,自己做错的事情必须自己去负责,若是劝告不听,往后那痛苦的代价只有自己一肩挑起,怪不得任何人。

比如我自己的孩子,青春期有一段时间很迷撞球(台球),那时我若是整天叫他不要撞球,那就等于是跟他对立了。因为我求学阶段也有一段时间很迷撞球。于是,我就跟他聊一聊撞球经,讨论一下如何撞才会进步,并且告诉他撞球室哪些有可能是好人,哪些有可能是坏人?教他要交哪些朋友比较有益。刚好我住的小区里面有一间公共的撞球室,于是他很高兴地拉着我去撞球,我也真的跟着他去玩了几场撞球交流交流。最后我要求他带我去他常去的撞球室看一看,我想看看他都交了些什么样的朋友。这就是“父子有亲”啊!父子之间最重要的是维持亲密的信任感,千万不要整天站在对立面。当你发现此时的情况无法阻止的时候,就顺水推舟,顺势把他推向比较能避免伤害的方向,我想这就是为人父母可以做的事。

我觉得你小孩现在的情况还好啦,因为他一星期也就回家这么一两天,千万不要回去一两天还总是在和家人对立。既然劝不动,不如就放他去吧,然后因势利导,提醒他一下,关怀他一下,然后偶尔带他去外面走一走,看一看阳光,甚至去看一看他喜欢的电子产品展览,这样才不致于失去亲密的父子关系。

至于你说“宽两秒”练习对你没有用,我想这纯粹是你对这个心法不熟练。我建议你多上几次黄庭禅的课程。日常生活烦恼来袭时,“宽两秒”不见效,那就给自己一个承诺吧:每次心头有一个气血上来,有一个情绪上来,你就要提醒自己,看着那一股怒火,好好练习跟它共处个两分钟吧,好好观察它两分钟吧。等两分钟过后,不论成效如何,再开口说话,说话时必须要带着好的表情、委婉的口气,起码你要能做到这一点。

立志改变,不要老是和孩子搞对立这一套。这一套在这个时代,已经效果不大啦。

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“耻”的故事——道虔激耻

【原文】

道虔送笋,捃拾自资。同捃争穟,悉以与之。

南宋沈道虔,人窃其园菜,虔自逃隐。有拔其屋后笋,则买大笋送之。曰:“欲竹得成林耳。”盗惭不取,使置其门内而还。尝以捃拾自资,同捃者争穟道,虔谏不止,悉以所得与之,争者愧恧。后每事辄云,勿令居士知。

道虔天心仁爱,孙恩乱后饥荒,与兄子共釜庚之资。郡州府凡十二命,皆不就,冬月无复衣。戴颙为作衣服,并钱一万与之。虔悉分诸兄弟子无衣者。乡里少年,相率受学,咸得有成。其所以感人深矣。

【白话故事】

南宋的时候有个叫沈道虔的人,为人勤劳善良,心性纯朴。他家乡刚经历战争不久,且自然灾害频发,很多百姓都没吃的,导致家乡的风气不好,所以偷粮食的小偷比比皆是。因为沈道虔勤劳肯干,就算是恰逢收成不好的年景,他的菜园子里也都种满了蔬菜。收获后,他会主动分给周围的邻居们。可是离得远的村民们,听说沈道虔的菜园子的菜多,就动了偷菜的念头。

一天夜里,沈道虔听到屋后菜园里有锄头挖地的声音,赶紧推开后院的门察看情况。原来是有人在偷挖他菜园子里的红薯,他看到那个小偷比较瘦弱,应该是好久没吃过饱饭了,于是就赶紧躲回门背后。可他的开门声惊动了正在挖地的小偷,那小偷左右环顾了一阵,没发现人影,于是继续放心挖红薯。

就这样,这个小偷先后来偷挖过几次红薯,都没人抓他。为此,他还跟其他偷菜的同伙炫耀,说自己运气好,从没被逮住过,而到其他菜地偷菜的人,常被菜地主人抓住打个半死。同伙们觉得蹊跷,就问这个小偷:“是不是沈道虔知道你来偷菜,故意不识破你呀?”那小偷听了,心里突然一惊,他想起自己第一次偷挖红薯时,曾听见菜园门被推开的嘎吱声,但是后来却不见人影。这么说来,一定是沈道虔已经发现了自己偷挖红薯的事,只是故意放了自己。

为了探出真相,他们决定换一个经常被抓的同伙再到沈道虔的菜园偷菜,看他的运气如何。于是这位小偷和同伙当晚又来到沈道虔家的菜园偷菜,远远就看见沈道虔家的院子里有灯光。可那小偷根本不担心被抓,因为他就是想试探一下沈道虔会不会出来逮他们。于是他们到菜园子里掰了几穗玉米,还故意大声吆喝了几声,也没见沈道虔从家里出来。这下,两个偷菜的贼有点脸红了,他们把玉米留下,深深地朝沈道虔家的方向鞠了一躬后,悄悄地溜走了。

回去之后,他们决心再也不干这种见不得人的勾当了,要好好下地干活儿,若实在没粮食吃,再去找沈道虔借。从此之后,沈道虔家的菜园子就少有小偷光顾了,而那些偷菜的乡人都改为光明正大地借了。这让沈道虔心中好不欢喜,他猜出了其中的缘由,但不说破。于是,他的家乡偷菜偷粮的事件越来越少。

虽说偷菜的小偷少了,可是这一天,沈道虔却发现自己家屋后的笋子被人偷挖了。这一次,沈道虔却没有视而不见,他立刻上前阻止偷竹笋的乡人。原来,这屋后的笋子是他专门种下的,不是拿来吃,而是为了将来长成大竹子盖房子用的。乡人见沈道虔突然出现,吓了一大跳。因为大家都传说沈道虔对小偷视而不见。沈道虔跟他说明了不能挖屋后笋的原因,还说自家屋前有专门供食用的竹林,让偷笋人去那边挖。此刻,那小偷已经羞愧难当,急忙摆手说不必不必,溜走了。第二天,沈道虔挖了些屋前的笋子,偷偷送到那位偷笋人的家里,偷笋的人觉得过意不去不肯收。沈道虔就叫人把笋放在他家门里面。自此之后,乡里再也没有发生过偷挖笋子的事。

这一年,收稻子的季节到了。因为爱惜粮食,沈道虔收完稻子后,去田间拾取遗撒的稻穗。一同去拾的乡人突然为了哪条道上遗留下的稻谷多而争抢起来。大家你推我挤,眼看就要打起来了,沈道虔急忙上前劝阻,可是怎么劝也劝不住。于是,沈道虔就把自己拾来的谷穗全部分给了乡亲。这下,正在争夺的人们纷纷停了手,都觉得很羞耻。大家都表示说以后要和和气气,心里要先想着别人。从此以后,乡里如果谁家有小纠纷,都怕让沈道虔知道。因为沈道虔的示范,整个乡里因为鸡毛蒜皮的事而起纠纷少了,爱争抢的风气也转变了,乡人间的关系比以前和睦多了。

为了培养青年人,沈道虔在家里开了个学堂,免费教乡里的年轻人读书。当时因乡里天气干旱,农作物欠收,发生了饥荒,沈道虔和兄长的儿子住在一起,生活捉襟见肘,度日艰难。尽管如此,沈道虔也没有停办学堂。官府了解到他感化一方百姓的高尚德行,想请他到京城为官。可是,他看着来家里求学的众多年轻人,担心他去做官后,学生们的学业将会荒废,就婉言谢绝了为官的邀请。后来,官府先后发了十二道请求,沈道虔都没有去。官府了解到他办学需要钱,而且还听说寒冬腊月,沈道虔都没有御寒的衣服,就给他分发了一些棉衣棉裤以及一万钱,让他改善生活。沈道虔感激官府的好意,把这些衣物和钱全都分给乡里没衣服穿、没钱用的百姓,为此乡里的人们铭记沈道虔的恩情。来他这里求学的年轻人,也都奋发向上,个个学有所成。因此沈道虔所住的家乡人才辈出,很多人都成为国家的栋梁之材。

沈道虔以一个君子的德行让乡人有了“羞耻之心”,促使乡间偷盗的风气大为好转,让人们之间的关系更加和睦。沈道虔为家乡的付出,让乡人世代感动并铭记。

(编者按:反观我们现代人,常听新闻报道说公交车上人们为抢一个座位而大打出手,或为了一点小便宜就有很多人哄抢,这都是因为人们丢失了公民道德中最基本的“羞耻之心”啊!每个人都应学习沈道虔的仁爱心肠,找回“羞耻之心”,为净化我们的社会风气献出自己的力量。)

(改编自蔡振绅先生编著的《德育课本》第四册耻篇《道虔激耻》)

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最新活动讯息与张讲师新作
 
 

【朱子晚年定论】 

好消息:

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幸福内心禅

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黄庭书院:2017/12/23~12/24 首部曲 中岭山小树苗内心成长营报名表

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