中華黃庭禪學會2017.04.11電子報

一、主題文章:收穫「四大法寶」

他身體突發變故,住進了重症監護室。出院後,氣力嚴重不足,生活和職場全亂了套。絕望到谷底時,他用收穫到的四大法寶,兩個月就讓身心和生活重歸正軌,充滿了生機。到底是什麼呢?

二、問答集錦:中國的快速崛起,與中華古文明有何關聯?

中國全面快速崛起,舉世矚目。我們受惠其中,卻並不知道真正的「功臣」在哪裡?覺者的揭秘和忠告,能否喚醒我們,一起珍惜、感恩與努力,讓中華崛起的光芒照耀得更遠呢?

三、禪院軼事:這就是明心見性嗎?

憧憬著行禪的情景,而面對的卻是要去收拾著垃圾,割草的煩躁,那份內心的湧動,難道明心見性就是這些嗎?原來真的能在行禪中,品嘗到每個當下都自在的真滋味呀~

四、園丁故事:「悌」的故事——許武教弟

許武因父母很早去世,擔起撫養兩個年幼弟弟的責任。為了讓弟弟改掉好吃懶做的壞習性,能夠讀書上進,他想出了很多辦法教育弟弟,即使眾人誤解他也不在乎。最終,弟弟們發奮努力,得到了好的成果。

 


收穫「四大法寶」

作者:弘義

感謝夫人的推薦,我先後陪同孩子到珠海和北京參加了兩期小樹苗內心成長營,看了黃庭禪創辦人張講師不少的視頻、音頻以及書籍,而「幸福內心禪」、「覓心講堂」、「國學隨身聽」等欄目更是愛不釋手。我感覺黃庭禪這門學問是靠譜的,所以一直支持愛人和孩子的學習,看著他們轉變,自己的態度也發生了由好奇到篤信的轉變。

2016年4月,我的身體突發變故,得了爆發型糖尿病酮症酸中毒(後診確為1型糖尿病),在重症室治療四天後出來時,整個人瘦了好幾公斤。這次得病讓我原本健康的身體垮了,住院期間,家庭生活和單位工作的秩序都擾亂了,出院後,我感覺氣力嚴重不足。對此,我進行了反思,下決心從單位主要領導崗位退下來。稍微有了一點自由的時間,我抱著修身養性的心理,在愛人的引導下,我開始試著用站樁和靜坐調理身體,並於2016年8月報名參加了在珠海舉辦的黃庭禪靜禪初級研修班的學習,期間領略了不少黃庭禪新的學習理念。

這次學習之後,經過兩個多月的學習和修煉,我收穫了黃庭禪的「四大法寶」——站樁、靜坐、讀經和「寬兩秒」。這「四大法寶」成了我每天的必修課,正悄悄地改變著我的生活。

現在我已基本能堅持每天4:30起床,站樁1小時;利用午休時間靜坐50分鐘以上。站樁、靜坐使我的精氣神得到了較好的長養,由剛開始時站樁不到30分鐘就雙腳發抖、全身振顫、大汗淋漓,到現在站樁一個小時也無事,之後一天都精神很好。午休時間我將睡覺改為靜坐,下午也不再打瞌睡了,並且我逐步能靜下心來看書或寫東西了。每天我騎車上班15公里,兩個往返,也不覺得睏。同事們都說我像換了一個人一樣。

讀經典,吸收老祖宗留下的精神財富,是我早就有想法的,但原來有急功近利的思想,反而欲速則不達。聽完張講師關於讀經的講授後,我感覺終於找到了正確的路線。於是與兒子約定一起進行讀經典的親子共讀活動。我們從每天早晨不少於15分鐘的讀經開始,不急於背誦,不急於理解,順其自然,但求潛移默化的效果,如今我們已完成了初五的第一遍誦讀,而且親子共讀也吸引了兒子的興趣,拉近了親子關係。

現在我遇事逐步能想到或用到「寬兩秒」了。當我真正完成一次有效利用時,內心的柔軟和愉悅是無法形容的。我更清楚地意識到用成人成己的態度處理家庭關係和人際關係,講成人成己的話,做成人成己的事,將是一輩子最偉大的修行。但這卻是一條看似容易,卻難做到的修煉,我也越來越認識到1200次練習的目的和意義。

雖然自己對這「四大法寶」有了一些體會,但差距還是蠻大的。我覺得自己在練習中還有惰性,還缺乏毅力,這必須在今後的學習中加以克服和改進。方法一是積極參與網路交流會,通過與同學們的交流,抱團學習,共同進步,同時利用集體學習對自己監督促進;方法二是有機會要參加復訓,找出自己練習上的偏差;方法三是繼續努力,學精練透這「四大法寶」,找準發力的點,使修身的目標更明確、更有意義。

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中國的快速崛起,與中華古文明有何關聯?

網友問:請問老師,中國大陸近些年快速崛起,與悠久的中華文明之間有什麼關係?謝謝!

張講師答:這個問題問得很好,中華子民對自己的民族文化要有信心。全世界那麼多國家,二十年前和中國國力差不多的也不少,為什麼只有中國崛起得這麼快速、這麼全面,這必然和中國獨特的文化有莫大的關係。

究其原因,第一,中國有全世界最勤勞的人民,其他如東南亞,大多數都是慵懶的人,說一步做一步,拿了薪水就不見人影。歐美也是一樣,沒工作幾天就想著休息,一天也沒工作幾個小時,還常常搞工會運動,難怪他們有的不僅不崛起還走向沒落。

而中國人為什麼這麼勤勞,原因在哪裡?這根本原因就在中國古文化非常尊重農人、工人。中國古代將社會職業階級分為「士農工商」。「士」是做官的人、做教育的人。他們奉獻心力智慧教育大眾,是最有理想、有智慧的精英,因此被排在「士農工商」的第一位,排在第二位的是「農」。農夫在現代被視為最低層的,但在古代不是這樣,古代務農的人是很高尚的,其受尊敬的程度僅次於做官的人,因為他們依靠自己的勞力,種出來的米糧不僅養活自己的家人,還養活天下人,若沒有他們,全天下的人都得挨餓,因此農人的地位非常崇高。第三位是「工」,不論是木工、車工、鐵工、礦工,只要是靠自己的勞力養活自己造福別人的,都是比商人更高尚的。

在古人心目中,最卑微就是「商」,因為他沒有親自付出苦力,他只是通過物物交換賺取中間的佣金,有時他們告訴你已經虧錢賣給你,但實際上賺很多,因此地位不如農工值得敬重。古代人最敬重的是親自付出勞力、流淌汗水的人。我們有這麼好的文化告訴人民:自己要吃得自己種,想要享受得先付出,這種公平正義是最值得敬重的。這種文化下,沒有人覺得自己可以當宅男,沒有人覺得自己可以當寄生蟲,他們覺得捲起袖子努力幹是最光榮的。

在實行井田制度的時代,每個家庭都以能分得一塊耕種的土地為榮,他們知道富裕貧窮都只能靠自己,完全怨不得別人。這種自食其力的文化,自然養成中國人勤勞的個性,也養成瞧不起那些好吃懶做、虛華不實者的個性。今天中國的工人不論到哪個國家承包工程,外國人無不讚歎中國工人勤奮的文化個性,這正是外國所遠遠不及之處。

第二,中國人非常團結。歷代不論經過多少戰爭,中國人總有「大一統」的觀念。好比清朝崩解時,軍閥各自割據一方,互相之間征戰不斷,但他們征戰的目的,不是為了將國家打得四分五裂,不是想要割出一塊土地來獨立,而是希望最後能將「祖國」重新統一。即使正處在分裂的狀態下,中國人的內心,依舊是團結在「大一統」的文化概念下,團結在「犧牲小我,完成大我」的文化概念下,這是中國文化與西方文化很不同的地方。中國文化強調團體的成功,非常服從,非常團結,先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。而西方文化則強調個人的成功,強調及時行樂。因此中國衰弱越久,人民對國家的向心力越強;西方剛好相反,成功越久,為私而廢公的傾向越明顯。

第三,在中華文化裡,每個百姓都把他的「君」、他的政府當做民之父母般地去維護。而在西方文化中,只要他的「君」觀念不同,便隨時可以向他的「君」丟皮鞋,時刻都可以嘲諷他的「君」,把自己的「君」批判得一文不值。但中國人不是這樣,他們認為我的「君」也許有缺點,我們在心裡知道,我們想辦法彌補,但對外我們都要團結一致維護「君」的形象,我們要服從政府的領導。因此中國人對於他們的「君」非常地服從。中國土地這麼大,但國君一個號令下來,影響力是非常大的,辦事效率是非常高的。不像現在的歐美,常因為政黨的立場不同,形成互相醜化、互相削弱的局面。

總之,中國今天之所以能快速崛起,都要歸功於先聖先賢的文化,尤其是儒家的治世文化和所創造出來的民族風格。身為中國人,千萬不要享受文化帶給你好處的同時,卻又無知地批判自己的文化智慧呀!

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這就是明心見性嗎?

作者:李 芃

自從接觸黃庭禪後,我就對中嶺山充滿了嚮往。在上山之前我特意觀看了視頻《行禪的目的》。看到志工忙碌地在幹活,臉上卻洋溢著幸福的笑容時,我憧憬著行禪的情景。而我也終於踏上了去中嶺山的旅途。

(一)清理垃圾

早上起床,跟著其他志工來到中庭,在本子上尋找著自己可以幹的活,正看得眼花繚亂、不知所措之時,旁邊的志工說:「那你就收拾垃圾吧!」收拾垃圾(包括廚房、中庭、辦公室以及所有衛生間的垃圾)

她告訴我,垃圾袋要收費,所以儘量將垃圾裝在一個袋子裡,裝滿了以後再壓一壓,這樣可以裝的更多一些。她一邊講一邊撲下身子跪在垃圾袋上,用手和膝蓋將一整袋垃圾壓得只剩下半袋。一股欽佩之情油然而生,她是用一種怎樣的態度在做事情?!

可以說,平時我們家衛生間的垃圾都是先生在收拾。在某種程度上,我還有點潔癖,公共衛生間的門、馬桶的沖水按鈕從不直接用手接觸。這……讓我去收拾竹廁的垃圾,這不是為難我嗎?

我拎著垃圾袋來到竹廁,看著桶裡的手紙,一陣噁心的感覺湧上心頭,黃庭緊緊的。用腦袋思考還是用黃庭去感受?發生的當下就是練習觀照的時候。於是,我將手放在黃庭的位置,閉上眼睛,敞開胸膛,肩膀放鬆,感受著胸中的氣血,任其自由。隨後內心變得寬和,學習放下,不再罣礙。沒用多長時間竹廁的垃圾桶被我一個個收拾乾淨。

以前刻意地練習「敞開」,尋找「鬆」的感覺,今天在勞動中我真正地體會到了胸膛敞開的滋味。

(二)挖芋頭

吃完早飯後,我和其他3個女孩領到了在山坡挖芋頭的任務,志工說上課的時候就能吃到,心裡好興奮。

山上的志工在示範給我們看之前,說:「我們不是比賽看誰挖得多,主要是練習觀照,芋頭只是附產品。」

他一邊示範一邊詳細地講解了通過葉片的形態區分芋頭是否有毒的方法。挖開芋頭後,什麼樣的芋頭可以吃,什麼樣的芋頭吃起來是麻的,他都一一教給我們。

大家抄起鐮刀、鋤頭開始分頭行動。先用鐮刀將葉片割掉,然後用鋤頭將芋頭周圍的土疏鬆,輕輕搖一搖,把芋頭連根拔起,刨開土,一顆芋頭冒了出來。終於挖到芋頭了,而且越挖越熟練。

這時雨越下越大,雨水流到臉上,土裡飛出來的小蟲子瘋狂地攻擊,有的甚至趴在臉頰、額頭,打都打不走。臉上奇癢難耐,越抓越癢。胳膊也開始酸痛。有時候辛苦半天,砍掉葉子,刨開根,卻一無所獲,心頭有股不耐煩的氣血升起。開始的熱情蕩然無存,心裡的言不停地冒出來,真想就此甘休。

突然,我發現一直以來的一個習性——幹活沒有長性。做事開始滿腔熱情,但隨著時間的推移,熱情消退了,開始心猿意馬。腦中突然閃過一個念頭:難道孩子上興趣班,一會學這個,一會學那個,沒有哪一個學精、學深,也與我的這個習性有關嗎?一想到這個,我突然害怕起來。這個習性一直陪伴我這麼多年,我竟然渾然不知!這麼多年,我一直認為踏實、堅韌是我的優點!

記起講師經常講的一句話,只看有什麼,不問為什麼。停下手中的活,開始觀照,感覺著黃庭中一股股的氣血湧動。

痛還是痛,癢還是癢,但已經不是難以忍受。

(三)割草

最後一天行禪,我領到了割草的任務。看著那一大片雜草叢生的山坡,心裡卡卡的。

樹根部的草是最難清理的,看著黃庭的氣血,迎難而上。記得網路生活禪志工分享,割草時要一把抓住草的根部,一鐮刀下去,這樣既省力效率又高。現在該我實踐了,面對樹根的草,昨天課程中講師提到的「抽絲剝繭」這個詞忽然閃入腦中。草太多,看不到根部怎麼辦?那就先從頭部開始,「擒賊先擒王」,找到草上部的樹葉,抓起,順藤摸瓜,根部自然暴露出來。

從坡下將砍好的草抱到坡上育肥的地方,也是對黃庭極大的考驗。

抱著一堆草,步履艱難地爬上山坡,經過蔬菜大棚,而後折返。天氣炎熱,汗水與泥土混在一起,順著臉頰慢慢流下來,加之蚊蟲叮咬,臉上、耳朵上已經鼓起了大大小小的幾個包。衣服濕透,緊緊貼在身上,這些都顧不得了。

昨天講師課堂上帶領的通過觀察呼吸觀照的方法,當下不就是很好的練習機會嗎?我開始觀照每一個步伐,每一個呼吸,在一吸一呼間去尋找那個浪頭,在浪頭上去觀察,感受著黃庭氣血像湧泉一樣汩汩地往上冒,真的是那麼地清晰可見。這就是明心見性嗎?

在割草的間隙,我突然發現一張大大的蜘蛛網掛在草和樹枝之間,一隻碩大的蜘蛛趴在網中央,向世人宣示著自己的領地。陽光穿過樹枝剛好照在蜘蛛網上,發出金黃色的光……

講師說:「生命是如此美妙。」我們只要本著各自身中的性,就能造化出各自的果。看著一叢叢的蔬菜沐浴著陽光雨露,在志工的呵護下茁壯成長,心裡充滿感恩。

傍晚收工了,同行的夥伴滿足地說:「好養氣啊!」

(四)感悟

兩天的行禪就要結束了。臨行前的那個晚上,和瑞穗姊在中庭聊天。

我說:「這兩天收穫很多」。

瑞穗姊卻說:「兩天的行禪遠遠不夠!我們往往一眼就能看出3、4個月行禪一次、半年一次和一年一次的區別。」

在聊天中,瑞穗姊多次強調,光有熱情是不夠的,做事的態度非常重要!是的,這些話讓我重新檢視自己平時的功課,組織生活禪的初心,申請初階課程的存心。

在禪院裡,體驗到了天地是課堂,道在日常生活中的道理。當我們面對一堆雜亂無章的工作時,首先是抽絲剝繭,釐清思路,分清事情的大小先後,然後再去行動,事情就變得簡單多了。

禪院裡處處都有著講師的良苦用心。講師是讓我們在每一個功課的當下,都不要忘記觀照;在每一個情緒發生的當下,都不要忘記練習。在這裡,充分地體會到了敞開胸膛,放鬆肩膀,鬆鬆做事的愉悅,也體會到了在每一個當下皆自在的真意。

禪,就是內心的自在。在每一個當下,坐看風起雲湧,是幸福呀~

中嶺山,2017再見!

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「悌」的故事——許武教弟

簡介:許武因父母很早去世,擔起撫養兩個年幼弟弟的責任。為了讓弟弟改掉好吃懶做的壞習性,能夠讀書上進,他想出了很多辦法教育弟弟,即使眾人誤解他也不在乎。最終,弟弟們發奮努力,得到了好的成果。

【原文】

許武教弟,半讀半耕。取多與寡,以成弟名。

漢許武,父卒,二弟晏普幼。武每耕,令弟旁觀,夜教讀,不率教,即自跪家廟告罪。武舉孝廉,以弟名未顯,乃析產為三。自取肥田廣宅,劣者與弟,人皆稱弟而鄙武。及弟均得選舉,乃會宗親,泣言其故,悉推產於弟。

許武與薛包,適成一反比例。薛包讓美取惡,不欲居瘠己肥姪之名,故設種種飾詞以掩之。許武取多與寡,實默存抑己揚弟之心,故假種種貪行以顯之。事若相反,而其用心之苦,則尤甚也。

【白話故事】

漢朝時,有個人姓許,名字叫武。他從小就沒了母親,不幸的是他的父親也在他十五歲時去世了,留下他和兩個弟弟與他相依為命。他的弟弟一個叫許晏,一個叫許普,年紀都還很小。為了生活,許武每天都要早出晚歸地去耕田。他每次耕田時,常常會叫上兩個弟弟,雖然他們還拿不動耕田的工具,但許武就讓他們站在一旁看著。

到了晚上,許武幹了一天的農活兒,已經非常累了,他很想早一點休息。可是他想到許家一直都重視讀書,父親臨去世時,特別叮囑自己要好好教弟弟讀書。作為哥哥,他一定要負責教弟弟讀書認字。所以儘管許武每天幹完農活很累,但絲毫不敢偷懶。回到家立刻給弟弟做晚飯,吃完飯收拾好後,許武就把弟弟叫到跟前,抓緊時間教兩個弟弟讀書。弟弟年紀小,還不懂讀書有多重要,經常貪玩兒走神。往往是一小段聖賢的教導,反覆念了很多遍都還讀不順。弟弟讀書不用心,許武看在眼裡急在心上。但他每次都忍著不對弟弟發火,儘量耐心地給弟弟講讀書的好處。可是弟弟不理解他的苦心,照樣不太用心。這讓許武覺得對不起父親臨終前的託付,他又著急,又愧疚。為此,他常常獨自到家廟裡,跪在父母和先祖的牌位前報告並請罪。

就這樣,許武年紀輕輕,勤勞上進,努力教弟弟讀書的事,鄉里的人都看在眼裡。這一年,許武因品學兼優,被鄉里人一致推舉為孝廉(古代的官職)。可是他的兩個弟弟學業上進步緩慢,得不到大家的認可。眼看兩個弟弟懶散不求上進,許武很為他們著急。他真希望找到一個激勵弟弟努力的方法。如果再這樣下去,兩個弟弟會一直依賴他,反倒會害了他們的。

於是,許武決定把父親留下的家產分做三份,每人一份,許武覺得分家後就能避免弟弟什麼事情都靠著他而自己該做的事情都不負責任。在被分成三份的田地當中,許武自己毫不客氣地先取了最肥的田地和最大的房屋,而故意把那些貧瘠的、不容易生長糧食的田地分給了兩個弟弟。而且分給弟弟的房子中,有些是那種陰天下雨就會漏雨的破舊房屋。

許武的做法,鄉親們覺得不合情理。大家為此議論紛紛,對許武的好感一下降低了,甚至都有些看不起他了。倒是兩位弟弟對於分家產的事情謙讓不爭,得到了大家的稱讚。

分家以後,每次弟弟習慣性地再來和許武要這要那時,許武就狠下心,一概不理睬。但是對於弟弟提出的需要的説明,許武也不直接相助,而是悄悄地去拜託鄰居送到弟弟那裡。

兩個弟弟幾次去找哥哥求助都被拒絕,非常傷心,而且很生氣。終於,兩個弟弟下定決心,再也不去哥哥那裡求助了,他們要自力更生。

就這樣,多年之後,許武的兩位弟弟變得勤勞上進,這一年竟然雙雙被鄉里人推舉為孝廉。許武聽到這個好消息,高興得一溜煙跑到了家廟向去世的父母報喜。而且他很快就將家族的親戚們召集在一起,當著大家的面,許武流著眼淚將當年自己狠心分田產和獨佔肥田的原因,細細地說了出來。其實當年他三分家產並且佔有了最好的一份,目的就是為了要激勵兩個弟弟不再什麼都依靠哥哥,而是靠自己的力量,為了刺激他們多學本領,奮發努力,以便在鄉里贏得大家的尊重和好評。

如今許武兩個弟弟得到了孝廉的官職,父親的遺願終於實現了,許武這下可以安心了。於是,許武將自己所分到的那份家產,全都拿出來讓給了兩個弟弟。到這個時候,許武多年來教導弟弟的苦心,終於被弟弟和鄉里人所理解了。

(改編自蔡振紳先生編著的《德育課本》第一冊悌篇《許武教弟》)

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最新活動訊息與張講師新作
 
 

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課程日期

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2017/04/21

嗨聊傳習錄

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嗨聊傳習錄(2)

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幸福內心禪

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幸福內心禪(243)

2017/04/26

幸福面對面

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幸福面對面(69)

2017/04/28

幸福內心禪

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幸福內心禪(244)

【靜禪初階研修班】

深圳:2017/04/29~04/30(28日晚上開始上課) 線上報名

蘇州:2017/05/13~05/14(12日晚上開始上課) 線上報名

黃庭書院:2017/05/20~05/21(19日晚上開始上課) 線上報名

黃庭書院:2017/06/10~06/11(9日晚上開始上課) 線上報名

【靜禪進階研修班】

黃庭書院:2017/07/07~07/09(07日早上開始上課) 線上報名

【小樹苗內心成長營】

廣州:2017/04/22~04/23 首部曲 廣州小樹苗內心成長營報名表

黃庭書院:2017/05/06~05/07 四部曲 中嶺山小樹苗內心成長營報名表

太原:2017/05/20~05/21 二部曲 太原小樹苗內心成長營報名表

黃庭書院:2017/06/17~06/18 首部曲 中嶺山小樹苗內心成長營報名表

黃庭書院:2017/7/01~07/02 二部曲 中嶺山小樹苗內心成長營報名表




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