中华黄庭禅学会2017.04.01电子报

一、主题文章:贴在母亲粗粗的皱纹上

清明时节,纷纷洒落的除了细雨,还有人们心头来不及对父母尽孝的遗憾吧。父母之恩,无以为报。愿天下子女都能将心比心,以心印心。愿天下父母健康长寿幸福。

二、问答集锦:孔子所厌弃的“乡愿”之人,黄庭禅当中有吗?

学习黄庭禅是为了追随圣贤绝学,以圣贤为榜样来修身齐家,这在滚滚红尘中真是一股清流呀。然而网友一个犀利的问题,却将黄庭禅学员的真相揭开了……

三、经典故事连载:《七真史传》连载之(三十)

长真欲渡化顾裕丰虽屡遭冷遇,终以修道诚心赢得尊敬,每日斋茶斋饭供养不缺。可不过半年,长真却因轻薄丫鬟,被主人下了逐客令,这到底是何缘由?精彩故事,本期继续。

四、小树苗:爱你,就要像你爱我一样

一个从9岁到12岁,多次参加小树苗内心成长营的孩子,每次看到她和妈妈在一起时,总是一幅亲昵和谐的画面,丝毫看不到青春期的逆反和疏离。怎么做到的呢?这篇母女交流的真实记录,呈现了小树苗的学习成果,也记录了家长“偷师”的成长感悟。

 

贴在母亲粗粗的皱纹上

作者:炼石

真的很感谢讲师!如果没有讲师设计的着陆功课,我恐怕会犯一个无法弥补的错,无法去关怀最需要我关怀的人。

清明节前夕,电子报的编辑志工发给我一篇文章,就是我去年11月又一次做着陆功课时,宽两秒600次的心得。在繁忙的会议间隙打开看了,就像是昨天发生的事,眼泪不自觉地往下流。写这个心得二个月后,母亲就永远地离开了我……现在想想有点后怕,如果不是着陆功课的要求,可能我会忽略在母亲的最后日子去陪伴她老人家,更会忽略这个最大恩人的内心感受。

这份临终的陪伴,现在,成为了我心头最温暖的记忆。

分享这篇心得,以纪念我的母亲。

孝敬父母已经有缺憾了。父亲作古十多年了,而母亲,也时常认不出我了,医生说是小脑萎缩,通俗地说就是老年痴呆症。

我家一直都有父母的尊位,父亲去世后,有点乱,尊位时常有人随意坐。自从上次我练习着陆功课后,潜移默化的影响,现在慢慢地,大家都知道老母亲的尊位,别人不可以随便坐。

这次300次的功课,自己就另外添加了一些内容:拥抱母亲、跟母亲贴脸、跟她说话时握着她的手、为她放生......

我是老儿子(北方话,意思为“最小的儿子”),跟母亲很亲,据说我五岁了还在吃奶。但是有多久没跟母亲亲昵了,自己完全不记得了。

有一天我想抱一下自己的女儿,结果她一躲,没让我抱成,鼻子酸酸的、黄庭也是酸酸的。忽然想起每天静静坐着、沉浸在自己世界的母亲,内心该是多想念她的孩子啊,会不会也想抱抱自己的孩子呢?会不会抱不到的话,黄庭也是酸酸的呢?我不去做,比我大许多的哥哥姐姐,又没有学习黄庭禅,应该不会做这样的事的。

周末回到母亲家,一进门就蹲在了母亲的膝前叫妈。母亲很高兴地笑了。我觉得我该抱抱她了!可是却不知该怎么办,一时手足无措。我嘴里也不知说了点什么,心里尴尬着就起身,去跟大哥大嫂打招呼了。

竟然抱自己的母亲都不会了!

在屋里转了几圈,观了一下黄庭,鼓起勇气又蹲在母亲膝前。双手握着满是皱纹、干涩的手,看着她已经浑浊了的眼睛,说:“妈,我要牵着您的手!”她笑了。说:“呵呵,你都这么大了......”

母亲满脸的皱纹,是那么的真实和自然。我像是给自己壮胆,嘴里说:“妈,我要贴贴脸。”把脸贴了上去,贴在了皱纹上。感觉到母亲的皮肤仍然是那么细滑,看着粗粗的皱纹,感觉却细细的,一点也没有粗糙的感觉。母亲开始有点躲闪,不一会儿,就感受到她也放松下来了。

我问她:“您认识我吗?”她说:“怎么不认识?你是我老儿子嘛。”我眼泪都要掉下来了,难得遇见母亲记得清楚的时候了。

母亲的脸慢慢红润起来了,我知道,是有股能量在长养她。就是这样简单的关爱,就可以让她精气神好这么多!这股气会让她老人家长寿很多天吧......

来回又抱了几次,我用儿子的心说:“妈,我下次还要抱。”

母亲的脸笑开了花。

临走时,母亲用我熟悉的语调大声说:“经常回来啊!”

我故意问了一句:“您说啥呀?”

她还拉长语调说:“常回来啊......”

我也拉长语调:“好......”

有些时候也不知道该怎么孝敬父母,但是也害怕没做好以后会后悔。做着陆功课让我知道了,怀着感恩的心、恭敬的心、将心比心,去陪伴老人家,就够了。

这篇心得很简单,现在看来却是我对母亲临终关怀的开始。之后每次去看母亲,一定会记得与母亲亲热地聊聊天、牵牵手、贴贴脸......我想用儿子对母亲的不舍,长养她老人家日渐微弱的阳气。

母亲是善终,无病无痛、干干净净,在自己的床上寿终正寝的。很多人都说这是老人好福气。我想起来讲师曾经说过,好好修行,就是对父母最大的孝顺。

我现在略微懂了一些。

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孔子所厌弃的“乡愿”之人,黄庭禅当中有吗?

网友问:请问,黄庭禅学员中有没有孔子所说的那种“乡愿”的人呢?该如何区分呢?

张讲师答:“乡愿”的意思是:全村全乡的人都认为他是老实厚道的人,但实际上却是个到处逢迎人的人,是个不敢得罪人的烂好人,甚至可以说是个沽名钓誉的人。因此孟子评论乡愿时说:“同乎流俗,合乎污世;居之似忠信,行之似廉洁;众皆悦之,自以为是;而不可与入尧舜之道,故曰德之贼也。”

而王阳明在《传习录》中也评论乡愿说:“乡愿”以忠信廉洁见取于君子,以同流合污无忤于小人,然究其心,乃知忠信廉洁所以媚君子也,同流合污所以媚小人也:其心已破坏矣,故不可与入尧舜之道。

如果以比较形象的比喻来说,乡愿活似现代政坛上那些在好人坏人间都能长袖善舞、口碑极好、左右逢源的人。孔子最痛恨这种老奸巨猾的人,《论语》中孔子批评“乡愿”说:“过我门而不入我室,我不憾焉者,其惟乡原(即‘乡愿’)乎!乡原,德之贼也。”孔子是有教无类的万世师表,连孔子都说:“如果乡愿进入到我的门下,而毫无收获地走了,我一点也不会觉得遗憾!”因为这种乡愿,就是专门偷窃道德名誉的贼啊!

做人宁可刚正直言,坚守原则而得罪小人,千万不要做个面面讨好、沽名钓誉的墙头草。

您问黄庭禅学员里有没有“乡愿”?当然是很多的!那您又问黄庭禅是教人做圣贤君子的,怎么还都是“乡愿”呢?不只是黄庭禅里面有很多,整个社会也到处都是。那你也许会说:“社会是社会,黄庭禅是黄庭禅,怎么黄庭禅学员里还有很多‘乡愿’呢?”。因为学习黄庭禅的人都是从社会来的啊!也许你又觉得:从社会来的人,来到黄庭禅应该改变了,为什么还是个“乡愿”呢?您这样问,就好像在问一所最有名的大医院:“你们这医院里还有没有病人呢?”这医院的院长会回答你:“当然都是病人啊。”你却说:“奇怪了,你们不是治病的吗?为什么还都是病人呢?”院长会说:“因为人若没有病是不会来的!”

所以,人啊,没有烦恼痛苦,他是不会来黄庭禅的;他没有追求更高理想的这种志向目标,也不会来黄庭禅的;他没有感觉到自己的不足,不会来黄庭禅的!所以你问我学员里有没有“乡愿”,何止是“乡愿”呢?高傲的、贡高我慢的,自卑的、哀伤的、嫉妒的……真是一堆又一堆呢!在黄庭禅学员里,什么毛病的人都有,不必太苛求黄庭禅。但黄庭禅可以提供让他们全方位安顿身心性命健康的一帖药方!只要他们肯去服这帖药,每个人都可以在身心性命上得到好处。

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《七真史传》连载之(三十)

长真幸遇好道之人,却又不幸那人早被假修行人伤透了心。长真有心丞振宗风,便于庄门口静心打坐,却被庄汉一桶冷水泼湿。入夜眼看大雪飘飘,长真能否挺住此番考验呢?

第十七回

戏喜红妙计脱身难浑然长真论道

心境原来要朗明,莫因一事误平生

昔年曾被假人骗,今遇真人认不清

话说谭长真见顾裕丰有几分善气,意欲开化他,谁知顾裕丰不等他开口,先就说道:“道长不必多言,你们那些话我是听厌烦了的,即使你说来,我也不信,我是被你们哄怕了,哪有甚么修行人,依我看来,尽是苟图衣食之辈。”说罢,竟入内去,再不出来。谭长真听这番话,把道门说得全无道气,有心丞振宗风,抬头一望,天色已晚,他就在庄门口打坐,那些庄汉催逼他走开,提了一桶冷水,依门口泼湿,依旧进去,将门闭了。

谭长真见他们如此作恶,便不到他门前去,即于路旁打坐,是夜天又下雪,堆积尺余,天明之时,那些庄汉出来一望,见谭长真坐在露天坝里,周围白雪堆积,竟然他身边毫无片雪,觉得甚是奇迹,即报与裕丰得知。顾裕丰闻言,亲自出来观看,靠近他身边觉得热气迎人,知是有道之人,即请他入内,待以客礼,说道:“非我不信道,只因道门无好人,像你老人家这样苦志修行,谁不尊敬?我今愿供养你,就在我家中住下三年四年,十年八年,我都喜欢。我明日选一个良辰,要拜你老人家为师,不知你老人家可应允否?”谭长真本要开化他,今见他略起信心,犹未大于敬信,如何不允,于是点头应允。顾裕丰大喜,即命家仆在后面打扫一间房子,即请谭长真入内,打坐参玄,每日斋茶斋饭,供养不缺,又使丫鬟喜红与谭长真端汤递水,真乃道尊德贵,妙理无穷。

光阴迅速,大半年过去了,仍不见顾裕丰来求道问理,知他心意是好道,并不是学道,欲使人受他供养,替他造福,替他修行,他却受享现成福德。谭长真识破这个机关,便不愿在他家受这供养,屡次告辞欲行,顾裕丰苦苦相留,哪里肯放他走,反吩咐家中人等小心看守。故此谭长真连走几回,都被他们留了下来。谭长真因为走不开,便想出一条妙计,必须如此,方能走也。一会儿喜红送茶来,谭长真故意将她手腕捏了一把说,你这手儿好白净呵!令人爱煞。喜红脸上发赤,勉强曰:“白得如漆一样,师傅休得取笑。”说毕,便往外走。竟到上房,说与顾家娘子得知,这娘子即对丈夫曰:“谭师傅调戏我们的丫鬟,也非正经修行人,可使之去。”顾裕丰闻言不信说:“这是喜红不耐烦服侍他,故造成这些浮言。”娘子见丈夫如此说,反将喜红骂了几句,喜红不敢再言。

过了两日,顾裕丰见喜红与谭长真送茶去,他却跟在后头,窥其动静,果见谭长真捉住喜红的手,笑容可掬,说道:“你这手如玉之白,似绵之软,真爱煞人也。”裕丰在外一闻此言,心中大怒,便要赶他出去,又想他曾屡次欲走,是我再三相留,今又逐他,显我不仁,不如写几句话贴在壁上提醒他,他若知趣,定然自去。我只吩咐手下的人,不必拦挡他,便是好主意。不表顾裕丰暗里铺摆,又说谭长真次日坐到早饭后,不见喜红送茶送水,知是计已灵用,即走出来一望,见门上贴着一张纸帖儿,上写着四句话曰:

西风尽夜飞雪花,冷坐蒲团形影斜

休羡今朝手似玉,回思曩昔身如蛙

谭长真看罢,笑了一笑,走进房内,见桌上有笔墨,取笔在手,复出外来,向他纸帖上也写了四句话。写毕,入内收拾单行一直跑出堂前,连叫了两声谢谢,无人答应,竟出庄门向南而去。游了两年,始往北还。此事后话不表。又说顾家那些奴仆,因主人曾吩咐谭长真出来,不须挡他,尽他自去,因此见谭长真出来,都各回避,待他走后,方报与主人得知。顾裕丰闻言,来到后面。见他原纸帖上,添了四句话在尾后,你道哪四句?

休言雪月与风花,心正岂愁形影斜

不说喜红手如玉,此身定作井中蛙

却说顾裕丰见了这四句话,方知谭长真调戏喜红,是脱身之计也,嗟叹不已,后悔已迟了。

又表王玉阳自大魏村与众道友分离之后,游到房州地方,这房州北路有位官人姓姚名崇高,曾做过新安游府,因看淡世情,告职还乡,乐享田园,生平最是好道,见了出家人,就如遇亲人一般,管他有修行无修行,都要谈叙一番。他宅舍附近有个“遇仙观”。观内住持,也是道家,凡去来僧道,常在观里留宿。他曾预先嘱咐观主,凡有修行学好之人,必通知于我,观主应允过了。

一天来了一位不僧不道的修行人,自称有道之士,常在人前卖弄神通,说他有九十六岁,曾遇着张三丰数次,又会遇吕洞宾几回,达摩是他师傅,济颠是他良朋,也会坐禅,一两天不到,那日来到“遇仙观”,说了些度人无量的话,观主听入了耳,问他姓名,他言号叫浑然子。观主即引他去见姚老爷。一见面,他就说和尚是色中饿鬼,道士是气中魔王,也成不了仙作不了佛,要像我这个样子,能把万事看破,一尘不染方算当真修行,习吾道者可活几百岁。姚崇高闻听此言,心中大悦,便拜他为师,留在家中供养,那老儿说话全无避讳,句句鄙薄僧道,其时“遇仙观”的道人在侧,听见他谈论僧道,心中不服,暗想:这老儿好不懂事,我好意推荐他来受供养,他全不顾人脸面,当着我就谤毁僧道,不知欲揭房上瓦,且看檐下人,他只图姚老爷尊敬他,却把我们来轻贱,必要另寻一个会打坐的人来,把这老头鄙薄一番,方遂我心,想罢,即辞了姚老爷,回到观内。

过了几日,恰好王玉阳来投宿,观主见他气宇潇洒,必是有道之人,又见他终日打坐,精神爽快,要驳倒那老头,离不得此人。欲与他说明,恐他不去,心生一计,即对玉阳说:“姚老爷家来了一位大修行人,能坐十余日不倒桩,我欲同道友一路去访他一访,不知道友意下如何?”王玉阳闻言甚喜,遂与观主同至姚府。门公即进入通传,姚崇高亲自出来迎接,同到客厅待茶。未及言谈,忽见一个白头老人走进来。王玉阳将他一看,这老人生得粗眉细眼,鼻仰颧高,唇齿掀露,面方耳长,略施几根胡须,头披几根白毛,像个老婆子形。走进来,在上面椅子上坐下。观主即与王玉阳讲这位老先生,便是我对你说的那位大修行人。王玉阳闻言,即上前与他见礼,浑然子昂然不动,把王玉阳全不放在眼里说:“你这道友,或是栽花,或是插柳?”王玉阳茫然不解,未及回答,浑然子又问:“你可有了妻室么?”王玉阳只觉问话太俗,便随口答曰:“妻室倒有,如今抛别在家内。”浑然子呵呵大笑曰:“枉自你出家一场,连这几句话都不知,我与你讲,栽花是少年出家,插柳是中年出家,问你有妻室,是言可得了真阴消息么?你答我以世俗之语,是不知道也,若再问你怀胎之事,你更不懂。”

这浑然子当面羞耻人,颇令人下不了台,王玉阳倒不介意,怎经得观主脸上早已失色。王玉阳见观主脸儿羞得通红,不得不辩论几句,给大家顾一顾体面。乃笑而问曰:“适才老先生言说真阴,这真阴果系何物?又言怀胎,但不知胎从何处而结?所怀者又何物?”浑然子一时答应不出,哑然笑曰:“玄机不可泄露,岂可与汝言。”观主见浑然子强言,知他不晓,便对王玉阳曰:“道友只管讲来,量他不知,不要问他。”但不知王玉阳讲些甚么?且听下回分解。

屡次夸大口,一问答不来

长真看穿顾裕丰好道不学道,决意离开却不得脱身,最终想出妙计达成愿望,继续修行旅程。而王玉阳与众道友分别,游到房州,很快被请到“遇仙观”,马上遭遇“浑然子”的挑衅。经这“栽花插柳”的一番唇枪舌剑,玉阳能否端正了大家对修行的看法呢?预知后事如何,且听下回分解。

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爱你,就要像你爱我一样

作者:妞妞妈妈

我来就是要让你享福的

晚上作业不多的时候,总是妞妞洗碗的。这天,吃完饭她挽起袖子开始洗碗,边洗边跟我说:“妈妈,以后我洗碗的这一天,你中午就不要洗碗了。”

我问她:“为什么?”

她说:“留着给我晚上一起洗了呗,反正你那么忙。”

我说:“我其实不忙呀,忙也不至于没时间洗碗,我不洗碗只是因为……懒。”我嬉皮笑脸地靠近她,陪着看她洗碗。

她说:“那你就偷偷懒吧,反正我也是要洗的,就交给我。”

我说:“这样不太好吧?”

“有什么不好?”她显得有点奇怪的样子。

我说:“这样下去,妈妈要被你宠坏了,那可怎么办?”

妞妞哈哈一笑说:“没关系的,我来就是要让你享福的。”

我从后面抱着她,把头靠在她肩膀上蹭来蹭去的,闻着她身上特有的孩童味道,心中的满足快要溢出来了。于是就这样闭着眼睛,倚在她身上,没人知道,我是有多喜欢这样“折磨”自己的孩子呀。

被孩子无条件宠爱的幸福

这一周,她的小树苗功课是:吃饭夹菜的时候,边夹边整理。于是她每次夹完菜,就用公筷把菜碗里面余下的菜都拨拢,让菜碗从始至终都整整齐齐的。喜欢看她认真做事的样子,于是就故意去把碗里的菜搅乱,还拨得到处都是,然后坏笑地看着她。她好脾气地看我一眼,继续整理。次数多了会怎样呢?我再“任性”地故意捣乱,一次又一次,看她怎么办。这小家伙居然用一种很宠溺的眼光看了看我,叹了口气,说:“妈妈你要乖一点呀。”然后依然再次把菜整理好。我忙将脸埋到饭碗里,大口大口地喝粥,这种被孩子无条件宠爱的幸福,让喝下去的粥瞬间变成了眼中的泪。

偶尔,不喜欢吃的东西我非让她吃的话,她会故意显出“任性”的样子,非要喂不可,不然就不吃。于是,我也学着她宠我的样子,好脾气地一次次将食物喂到她嘴里。食物不好吃没关系,她说她能尝到的味道,叫做妈妈的爱。

那是因为我爱你

我们约定好了,每当我们中有一个人在生气的时候,另一个就不能生气。妞妞按照约定做得很好。有一回,她在客厅看书迟迟不睡,喊了几次不听,于是惹我生气了,我从房间出来,气鼓鼓地瞪她,她知道错了,马上站起来,顺手关了客厅的灯准备去房间。路过我身边的时候,看到我正低头看手机,她轻轻地说了句:“你转到那边去看手机吧(因为我跟她说过不能在黑暗的地方看手机,她看着我凶巴巴的脸,依然惦记着要提醒我转到有灯的地方看手机)。”这声音像一道电流般击到了我的黄庭,我立在黑暗中好久,感受着自己硬邦邦的心中,有一丝穿透心湖的柔软,如水波般,涟漪阵阵,微波荡漾开来,全身心的抵抗都放下,只剩下满怀的惭愧与感动。

我常常跟妞妞说:“妈妈最喜欢听到的,就是你说‘好的,妈妈’。其实语言不是关键,而是每次我左提要求,右提要求的时候,我不耐烦的时候,呵斥她的时候,唠叨她的时候,她总是柔柔和和的一声“好的,妈妈”,我急躁绷紧的内心,瞬间就柔软下来。是的,很多很多次,都是我在生气,她一定不生气。

终于有一回,我让她生气了。在车上,她兴高采烈地跟我们分享在学校怎么用同学的名字谐音来作弄同学,开玩笑。爸爸也兴高采烈地附和,还帮着出主意。我气不打一处来,直接一瓢冷水泼过去,说了几句“很对的废话”。妞妞一瞬间脸冰冻了起来,生气了。下车后,还在生气,这次她是真的生气了……

想起我们的约定,于是我就蹭过去揶揄她说:“生妈妈的气了呀,别这样呀!”她怒气冲冲地对我吼了一句:“你总是这样,听到什么第一反应就是批评!”

我愣住了,我有这样吗?娃你冤枉妈妈了,我还算是通情达理吧……心中嘀嘀咕咕的,嫌隙就要生出来了。

突然间想起我们的约定,转过背自己放松,宽两秒……一次两次,渐渐开始对孩子的情绪理解了:换作我,正高兴的时候被泼冷水,也会生气吧?我觉得自己真的错了,于是转身走过去找她,她还是气哼哼地背对着我,我讨好地陪着笑脸,抱抱她说:“妈妈接受你的意见,要不这样好吗?下回听到你说不合适的话,我就不第一时间批评了……”“嗯。”她有点缓和地转脸看着我。我接着说:“我呀,等到第二时间的时候再批评,怎么样?”她噗嗤一声就笑了出来,喷我一脸口水,我追她要擦到她身上,她尖叫着跑,一阵笑闹,所有的不快都就此云散。

过后她问我,为什么她大声吼我,我都没生她的气,我认真地说:“因为妈妈以前常常吼你,你也都没跟我计较过,没有生我的气。”她说:“那是因为我爱你。”我点头说:“是呀,所以我感觉到了。我也爱你,所以我就学着用你爱我的方式,来爱你。”

爱一个人,就不要成为他的情绪制造机。爱一个人,就努力让彼此的心越来越温暖,越来越柔软。每时每刻,我们都在亲手耕耘对方的心田,都在播撒未来的种子。如果说,很多人都不懂得如何去爱,那么就跟孩子学习吧,学习每句话都温和地说。学习用他们对待我们的态度去对他们,也许,那就是最好的爱。

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最新活动讯息与张讲师新作
 
 

【传习录】 

好消息:

失传千载的儒脉心学——王阳明《传习录》之张庆祥解译版~~已于近日在台湾及大陆的视频公开媒体正式上线。

龙场一悟识自心,始明大学真教义;阳明心学集大成,儒脉心法得延续!

中华文化精髓,由尧舜的十六字心法传承下来,孔子又将其简化到“格物致知”四个字上面,终于让有志修心者有个可以下学而上达的入手处。但秦始皇焚书坑儒,使这心法几至断绝!之后即隐遁失传,中途经历一千多年无人能破,后又被朱熹错解,误会更深。直至王阳明出世,经历重重难关,最后龙场一悟,始明“格物致知”的核心精要。自此逐渐将三教一脉传承的心法出土重光。中华文化道统心法因此得以表露完整。

阳明先生的生平跌宕起伏,充满传奇。他是富有深厚文学底蕴的善战军神,也是彻悟三教原本是一家的一代大儒。这部《传习录》汇聚王阳明先生心学之精要,更是修真之门径,无论外对人事还是内练法身,皆是根本。无论入世、治世还是出世,皆得圆满。从古至今,无数中外文人武将们为之折服。

我们生为中华文化的传人,欲复兴中华文化之志士,不以发扬《传习录》为职志,舍此而何求呢?

视频:请登录爱奇艺网站,搜索「传习录」或者在手机上下载爱奇艺APP,搜索「传习录」,或直接访问专辑网址

音频:请上喜马拉雅APP,搜索“张庆祥 传习录”,或直接访问专辑网址

欢迎大家一起来学习、传播~~


【黄庭禅微信平台】 

幸福,是我们每个人与生俱来的能力,却不知何时,被现代人渐渐遗忘…重拾中华民族老祖宗的智慧,找到内心幸福的源泉,开启自在幸福的人生。 敬请关注【内心禅】微信公共平台获取最新资讯: 点击“添加朋友”点击“查找官方帐户”搜索【neixinchan】点击关注或扫描二维码关注【内心禅】。


【近期内心禅公益课程】 

课程日期

申请单位

地点

课程主题

2017/04/03

幸福内心禅

网络

幸福内心禅(237)

2017/04/05

幸福面对面

网络

幸福面对面(66)

2017/04/07

幸福内心禅

网络

幸福内心禅(238)

2017/04/08

中岭山内心教育基金会

新北市

小树苗内心成长营(三部曲)

【静禅初阶研修班】

重庆:2017/04/08~04/09(07日晚上开始上课) 线上报名

黄庭书院:2017/04/15~04/16(14日晚上开始上课) 线上报名

深圳:2017/04/29~04/30(28日晚上开始上课) 线上报名

黄庭书院:2017/05/20~05/21(19日晚上开始上课) 线上报名

【静禅进阶研修班】

黄庭书院:2017/07/07~07/09(07日早上开始上课) 线上报名

【小树苗内心成长营】

黄庭书院:2017/04/08~04/09 三部曲 中岭山小树苗内心成长营报名表

广州:2017/04/22~04/23 首部曲 广州小树苗内心成长营报名表

黄庭书院:2017/05/06~05/07 四部曲 中岭山小树苗内心成长营报名表

黄庭书院:2017/06/17~06/18 首部曲 中岭山小树苗内心成长营报名表




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任何团体,只要集合十名以上人员听讲,即可向本会提出课程申请,可选择自备场地或至本基金会教室,每次时间为九十分钟。

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财团法人中岭山内心教育基金会
联络地址:新北市新店区新店路155号8楼
联络电话:(02)2910-1909
E –mail:idro.joan@gmail.com
联 络 人:杨乔安 小姐
专 页:http://www.innerzen.org.tw/

内地内心教育讲座申请方式
联络电话:186 6690 9600
E –mail:lwj22233@126.com
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(文字部分在右边的视频介绍中)

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各位同学大家好,YY和RC国学线上讲座伴随黄庭禅同学走过多年。

为了更加方便大家随时随地的收听,从八月初开始,每周四国学线上讲座内容将搬迁到喜马拉雅fm。

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.    中庸 第一至三十三章已PO网站(欢迎下载) 

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.     张讲师「静禅班讲师时间」侧录:安心之道 已PO网站欢迎下载

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