（接上期）
至于我们是不是要去读经典，张讲师是建议我们多去读经典的。在张讲师的《平心静气》这本书中提到：读经典可以做到趋吉避凶。
《论语》的“阳货篇”中提到：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
《荀子》中“劝学篇”中说“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。”
在《吕氏春秋》中的“不苟论”也有一段文字（原文略），大意是讲孔子、墨子、宁越，都是普通的读书人，认识到治理天下没有比先王留下的东西更好了，所以就日夜学习。听说孔子和墨翟没白天、没黑夜地去诵读学习，夜梦中他们甚至可以亲自见到文王和周公，跟他们请教。有这样的志向、这样的精神，做什么事不能成功、不能通达呢？所以有“精而熟之，鬼将告之”这样的话，其实不是鬼神告诉他们，是说他们精心习熟的啊！
而宁越只是草野之民，苦于耕作的辛劳，对他的友人说：“怎样做才能免除这种痛苦呢?”他的友人说：“做什么也比不上学习。学习三十年就可以显达了。”宁越说：“让我用十五年来实现。别人休息，我不敢休息；别人睡觉，我不敢睡觉。”学了十五年，周威公拜他做了老师。箭的速度虽很快，射程却不超过二里，因为它飞一段就停了下来。步行速度虽很慢，却可以走到几百里之外，因为脚步不停……
当我读到上面的这些文字时，心里是非常惭愧的。告诉我自己更要好好地去读经典，不要让自己以后的日子里再有愧疚。只要在张讲师的指引下，我们就会找到经典的主轴，就可以好好地把读到的经典化为动词，落实在生活中，我们所学的经典才不会是空中楼阁，才不会是断线的风筝！
读《论语》时读到“子曰：德者必有言，言者不必有德”时，忽然觉得张讲师在我的心中是一位“德者”，讲了《忠经》、《大学》、《中庸》、《道德经》、《庄子》、《心经》、《金刚经》、《六祖坛经》、《尚书》、《礼记》、《孔子家语》等等，还写了《平心静气》、《找回失落的自己》、《宽两秒，心自在》等书，有这么多的引导，我这俗人才终于明白了一点点儒释道经典中所包含的真正的道理，发自内心的感恩！
因此，我们一定要去读经典。读经典也一定是长养我们的精气神的。最近在练习宽两秒，讲师首先要让我们听的是《忠经》，《忠经》我已经听10遍以上了，每听一遍有一遍的收获，每一遍都不一样的感觉。听到10遍，才明白其中的一点。“忠者，中也，至公无私”。我们按照讲师要求每天做的功课以外，一定要培养我们“至公无私”的心、服务大众的心、利益众生的心，这也是为什么讲师让我们在开始练习“宽两秒”第一个阶段要先学习《忠经》的用心吧。没有至公无私的心，我们没法养我们的气！我建议大家也多听几遍张讲师讲的《忠经》吧，相信你所得到的远远超乎你的想象！
我们来自哪里不重要，重要的是我们想成为怎样的人。不记得是哪位贤人讲过“取乎其上,得乎其中；取乎其中,得乎其下；取乎其下,则无所得矣”，这话说得很实际。我们对讲师要求我们做到的，尽力去做到吧。《大学》中也说过“心诚求之，虽不中，不远矣”，这句话很振奋人心。我们怀着一颗至诚的心、平常的心，每天踏实地去践行读经、学经。
简而言之，要养好自己的气，我认为只要做好三点：一是好好地把养气六招落实在自己的生活中，二是一定要加上讲师在讲《忠经》时要求我们的那颗“大公无私”的心，三是讲师在讲经典时反反复复提到的对万事万物的“敬”，尤其是敬重我们的父母，敬我们内在的气血！做到这三点，我们的气一定会不养而自养！《孟子》中，对不能与不为做了很好的区分，修行这条路上，张讲师已为我们铺好了每一步，如果还做不到，那就不是“不能”，而是“不为”了！
我们在社会中不做学生很久了，但在国学传承和长养精气神方面，我想做个“听话的好学生”，与德者同行，来长养精气神。虽然我说了很多，其实我知道我做的远远不够，我是“欲寡其过而未能也”！
藉此机会抛砖引玉，与各位同修共勉！
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